-------every thing-------ANITHYA -----DUKKA-------ANATHMA------VASAYEN DAKINNA. HABAI EHEMA AVABODHA UNAATA MADI***** MIND EKEN SAMA DEYAKKMA OVERCOME [NOT DESTROY] KARANNA TRY KARANNA***** REASON EKA VASAYEN----ANITHYA--DUKKA---ANATHMA --
--------ANIICCHA----DUKKA----ANATHMA ---kiyana deya hariyata therum gathoth OVERCOME kirimata pahasui. Mea thunen mama vadath vatina deya vasayen dakinne----ANATHMA ----kiyana deya. Scientifically kiyanavanam***** Api nam gam dagena hitiyata, mea hama deyakkma universal energy eke vividha mattame changes[change of energy]. Oya ,Mama, Eya, Ohun, Api ---kiyana words use karanna pahasu bavithaya sadaha pamani. Namuth ema siyalu dena universal energy eke changes vea. Eka nisa ethana energy change ekak misa--Mama ---kiya ekek Natha. Oba mea tika therum gatha hoth,Oba SOVAN thatvayata laga vee atha.ඔහොම බැ මචං හොදට පැහැදිලි කරලා කියලා දෙන්න පුළුවන් නම් උබටත් පිනක්
දැන් උබ කෙලෙස් යම්කිසි මට්ටමකට එහෙම දුරුකරලා නේද ඇත්තේ ?
ළමයි පවුල එක්ක තියෙන බැදීම උබට ඕනෑම වෙලාවක අතහැරලා දාන්න පුලුවන්ද ?
මේ හාමුදුරුවෝ ත්රිපිටකයෙන් උදාහරණ අරන් කතා කරන්නේ. ඒ නිසා කිසි කෙනෙක්ට ඔතන තර්ක කරලා දිනන්න බැරි වෙයි.
තමන් "රහත්" කියලා එහෙම නොවී කියනවා නම්, බුද්ධ දේශනා අනුව කෙලින්ම නිරයේ.
බුද්ධ කාලයේත් දෙවුදත් "බුදුන් මරලා" තමන් බුදු වෙන බව කියලා නේ අජාසත් රජු රවටා ගත්තේ.
අජාසත් රජුත් රැවටුනේ බුද්ධ ධර්මය නොදැන සිටි නිසායි.
රහත් නෙවේ කියන්න නම්, එක්කෝ රහතන් වහන්සේ නමක් ම වාදයට ඉදිරිපත් වෙන්න වෙයි. එහෙම වෙලා ඒ අනිත් හාමුදුරුවෝ "මම රහත්" කිවුවොත් මිනිස්සු පිළිගනී ද? එත් නෑ නේ? ඒ නිසා ඒක හරියන්නේ නෑ.
එහෙම නම් රහතන් වහන්සේලාට පමණක් කරන්න පුළුවන් විශේෂ හැකියාවන් කරලා පෙන්නන්න කියලා ඔය හාමුදුරුවන්ට කියන්න තමා තියෙන්නේ.
ඒ නිසා ධර්ම කරුණු ගැන කියවලා තියන බෞද්ධයන්ට, අර කවුද කියන්නාත් වගේ "දොරේ හඬයි - බෙරේ හඬයි" වෙන් කරලා අඳුන ගන්න පුළුවන්. ඒ නිසා එහෙවු අයට පුළුවන් බුද්දීමත්ව තීරණ ගන්න. ඔය සම්බන්ධව.
නැතුව මෙතන ධර්මය දන්නෙත් නැතිව , තිසරණේ ත් නැති එවුන් ඔය හාමුදුරුවන්ට බැන බැන ඉඳලා කොරයි කෙහෙල්මලක්. පංච ශිලය ගැන ඇහුවොත් උත්තර දිගන්න බෑ කොහේ හරි තැනක හාමුදුරු කෙනෙක් මොකක් හරි කොරනවා කියලා ඇහිච්ච හැටියේ දුවගෙන ඇවිත් නරි වාදන් කියවනවා.
මෙතන පංච ශීලයේ කරුණු කැඩෙන තැනට රටේ වෙනත් කටයුතු සිද්ද වෙන කොට ඒවාට කතා නොකර,
මිනි මරුවෝ ප්රසිද්දියේ හැසිරෙද්දී, ඒවාට අනුබල දෙද්දී
ඒවාට කතා නොකර,
හොරු ප්රසිද්දියේ හැසිරෙද්දී, ඒවාට අනුබල දෙද්දී ඒවාට කතා නොකර,
සල්ලාලයෝ ප්රසිද්දියේ හැසිරෙද්දී, ගණිකා වුර්තියට අනුබල දෙද්දී ඒවාට කතා නොකර,
ලෝක බොරු කාරයෝ ඉද්දි ඒවාට කතා නොකර,
වැදගත් ම දේ,
රටේ හැම තැනම බේබද්දෝ ඉද්දි, හෙරොයින්, ගංජා විකුනද්දී, සුරා සල් ඉදි වෙද්දී, බෞද්ධ කියා ගන්න වැඩිම හරියක් බි බි නටාගෙන ඉද්දි, පෝයට බොන්න කලින් දවසේ අරක්කු හොයද්දි, ඒවාට කතා නොකර,
ඒවාට විරුද්ධ නොවී, මේවට කෑ ගහන එවුන් ඒවායින් වැළකෙන්නේ නැතිව හාමුදුරු කෙනෙක් ගේ "මස් කෑමක්" අල්ලාගෙන නැටිමයි!
තමන් ප්රාණ ඝාතය කරනවා,
තමන් හොරකම්, වංචා, දුෂණ කරනවා,
තමන් කාමය වරදවා හැසිරෙනවා,
තමන් බොරු කියනවා,
තමන් අරක්කු, සිගරට්, ගංජා, හෙරොයින්, කසිප්පු ගහනවා,
හාමුදුරුවන් ගේ සිලේ ගැන කියවන්න, බනින්න යනවා?
මට කියන්න තියෙන්නේ මෙච්චරයි,
අනුන්ගේ වැරදි හොයන්න යන්න කලින් තමන්ගේ ඇහේ පොල් පරාල අයින් කරගෙන ඉන්නවලා.... ඊට පස්සේ පුළුවන් අනිත් එවුන් හදන්න.
ඔය කියලා තියෙන්නේ.
කියන්නේ නැත්තනම් බුද්ධ කාලයෙන් පස්සේ පහල වෙච්ච රහතන් වහන්සේලා ගැන අපි දන්නේ කොහොමද කියන scene එක එන්නාව නේ? ඔය ලෙන් ගුහ එහෙම රහතන් වහන්සේලා වැඩසිටිය කියන්නේ උන්වහන්සේලා රහත් කියල මිනිස්සු දැනගෙන ඉඳල තියෙනවා කියන එකනේ
ඕකට උත්තරය හොයමින් ඉන්න කොට මම දැක්කා මේ video එක, ඒකේ ඔක්කොම තියෙනවා.
ඔක්කොම අහන්න මේ audio එක.
යා යුතු මග කියන්නෙ - මධ්යම ප්රතිපදාව අනුව පැවතීම
