Latest ads
-
Gampaha Thenya Mishel
- menuka2000
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
වැඩිම පින වෙන්නෙ කාටද?
- Thread starter MR BOLD
- Start date
මට මතක තියෙන විදිහට යමෙක් ගිලනුන්ට උපස්ථාන කරයිනම් හේ මගේ ධර්මය අනුගමනය කරන්නෙක් වෙයිද කියලා නේද එන්න ඕන?
වැරදියි. ගුණයෙන් වැඩි උත්තමයෙක්ට දෙන දානය මහත්ඵලයි මහානිසංසයි. බුදු කෙනෙක්ට දෙන දානය ඉතා මහත්ඵලයි.
කෙනෙක්ට ගිලන් වූ කෙනෙකුට උපස්ථාන කරන්න කරුනාව මෛත්රිය ඕනෙ.. ඒ වගේම ගුණවත් හාමුදුරුවො එහා පැත්තෙ තියාගෙන හම්බෙන පින පැත්තකට දාල හිඟන්න ගැන කරුණාවෙන් හිඟන්නට දානෙ දෙන්න කෙනාට කොච්චර දියුනු හිතක් තියෙන්න ඕනෙද?
එතන එන කුසලය මෛත්රී කරුණා පෙරදැරි වූ ප්රතිපත්තීමය පිනක්,. ඒක හැම ආමිස පූජාවකටම වඩා බලවත් පිනක්.
Last edited:
බුද්ධ වචනයයි වටින්නෙ..
කෙනෙක්ට ගිලන් වූ කෙනෙකුට උපස්ථාන කරන්න කරුනාව මෛත්රිය ඕනෙ.. ඒ වගේම ගුණවත් හාමුදුරුවො එහා පැත්තෙ තියාගෙන හම්බෙන පින පැත්තකට දාල හිඟන්න ගැන කරුණාවෙන් හිඟන්නට දානෙ දෙන්න කෙනාට කොච්චර දියුනු හිතක් තියෙන්න ඕනෙද?
එතන එන කුසලය මෛත්රී කරුණා පෙරදැරි වූ ප්රතිපත්තීමය පිනක්,. ඒක හැම ආමිස පූජාවකටම වඩා බලවත් පිනක්.
බුදු හාමුදුරුවෝ අනේ පිඩු මහ සිටාණන්ට කියලා තියෙනවා සතු හවුරුදු සත්මස් සත්දිනක් මුලුල්ලෙහි වේලාම බ්රාහ්මණ විසින් දෙන ලද දානයට වඩා එක් සෝවාන් පුද්ගලයකුට දෙන දානය මහත්ඵල වන බවද, සෝවාන් පුද්ගලයන් සියයකට දෙන දානයට වඩා එක් සකෘදාගාමී පුද්ගලයකුට දෙන දානය මහත්ඵල බවද, සකෘදාගාමීන් සියයකට දෙන දනට වඩා එක් අනාගාමී පුද්ගලයකුට දෙන දානය මහත්ඵල වන බවද, අනාගාමීන් සියයකට දෙන දානයට වඩා එක් රහත් නවකට දෙන දානය මහත්ඵල වන බවද, රහතුන් සියයකට දෙන දානයට වඩා එක් පසේ බුදු වරයකුට දෙන දානය මහත්ඵල වන බවද, පසේ බුදුවරුන් සියයකට දෙන දානයට වඩා එක් ලොවුතුරා බුදුකෙනෙකුට දෙන දානය මහත්ඵල වන බවද වදාල සේක. මේක වේලාම සූත්රයේ තියෙන්නේ.
යං ගහපති වෙලාමො බ්රාහ්මණෝ දානං අදාසි මහාදානං යො එකං දිට්ඨිසම්පන්නං ෆභාජෙය්ය, ඉදං තතො මහප්ඵලතරං.
ඔය වේලාම බ්රාහ්මණයා ඒ කාලේ ගොඩක් දාන දුන්නා. හැබැයි අබුද්ධොත්පාදක කාලයක. ඒ දානය මහත්ඵල කරන්න හැබැයි එක ප්රතිග්රාහකයකුවත් හිටියේ නෑ.
කෙනෙක්ට ගිලන් වූ කෙනෙකුට උපස්ථාන කරන්න කරුනාව මෛත්රිය ඕනෙ.. ඒ වගේම ගුණවත් හාමුදුරුවො එහා පැත්තෙ තියාගෙන හම්බෙන පින පැත්තකට දාල හිඟන්න ගැන කරුණාවෙන් හිඟන්නට දානෙ දෙන්න කෙනාට කොච්චර දියුනු හිතක් තියෙන්න ඕනෙද?
එතන එන කුසලය මෛත්රී කරුණා පෙරදැරි වූ ප්රතිපත්තීමය පිනක්,. ඒක හැම ආමිස පූජාවකටම වඩා බලවත් පිනක්.
මටනම් හිතෙන්නේ හිගන්නට දෙන්න ඕන කියලා හිතෙනවනම් ඒක සම්මා දිට්ඨියෙන් තොරවූ සිතක් තමයි එතන ඇති වෙන්නේ.
1. ඔයා පාරෙ යද්දි බඩගිනි විච්ච බොරු කරන හිඟන්නෙකුයි බඩගිනි විච්ච ගුණවත් සිල්වත් හාමුදුරු කෙනෙකුයි හම්බු වෙනව. ඔයා පිටි පස්සෙන් තව මිනිස්සුත් එනව. ඔයා ගාව කෑම පාර්සලයක් තියනව. අර පිටිපස්සෙන් එන මිනිස්සු ගාවත් කෑම පාර්සල් තියනවා. ඒ මිනිස්සුත් එන්නෙ මේ හාමුදුරුවන්ට කෑම දෙන්න.
ඔයාටත් දැන් පිනක් කරගන්න හිතෙන්ව. ඔයා ඔයාගෙ කෑම පාර්සලය දන් දෙනවා.
ප්රශ්නෙ මේකයි. ඔයාට වැඩිම පිනක් වෙන්නෙ කාට කෑම පාර්සලය දුන්නොත්ද?
hint :ඔයා වෙනුවට රහතන් වහන්සේ කෙනෙක් ගියොත් තමන්ගෙ කෑම පාත්තරේ කාට දෙයිද?
2. අකනිටා බ්රහ්ම ලෝකයෙන් රහත් විච්ච බ්රහ්මයෙක් හිඟන්නෙක්ගෙ වෙසක් මවාගෙන එනව සල්ලි ඉල්ලගන.
එතනම ඇත්ත හිඟන්නෙකුත් ඉන්නව. ඔයා දන්නෙ නෑ මේ බ්රහ්මය කියල. ඔයා වෙනසක් නැතුව දන්නටම රුපියල ගානෙ දෙනව.
කාට දුන්න රුපියලෙන්ද වැඩිම පින වෙන්නෙ?
1. දානයේ ඵල විපාක හම්බවෙන්නේ ගුණ මහත්වය අනුව
2. දානයේ ඵල විපාක හම්බවෙන්නේ ගුණ මහත්වය අනුව
ඒවුනාට කාට කියන්න බුළුවන් නේ බුදුන්ට මල් වලින් වැඩක් නෑ බුදුන්ට මල් පූජා කරන එක පිනක් නෑ කියල?
යම් කිසි කෙනෙක් ඉතා චිත්තප්රසාදයෙන් යම් කිසි කෙනෙකුට දානයක් දෙනවනම් ලබන්නාගේ ගුණ මහත්වය අනුව ඒ පින වෙනස් වෙනවා කියලයි මට නම් හිතෙන්නේ
ලෞකික කරුණාව මෛත්රිය සහ ලෝකෝත්තර කරුණාව මෛත්රිය කියල දෙකක් තියෙනවා. පෘතක්ජනයෙක් ගේ කරුණාව නිසා ඔහු හිගන්නට කෑම එක දෙයි, ලෝකය , සැප සම්පත් පදනම් කරගෙන තියෙනවා. අරිය උතුමෙක් වඩන මෛත්රිය ලොකොත්තරයි නිවන කෙලවර කරගෙන පවතිනවා
ඔතන රහතන් වහන්සේ කෙනෙක් හිටියනම් කාට දානෙ දෙයිද? එයාට කොහොමත් පිනක් හම්බෙන්නෙ නෑනෙ.
එතන වෙන පින ආමිසයට වඩා ප්රතිපත්තියට බර පිනක්..
බුදු හාමුදුරුවොම කියල තියනවනෙ සක්වල පුරා බුදු පසේබුදු මහරහතන් වහන්සේලට දෙන දානයට වඩා එක මොහොතක් මෛත්රී කරන එක මහා කුසලයක් කියල..
ලෞකික කරුණාව මෛත්රිය සහ ලෝකෝත්තර කරුණාව මෛත්රිය කියල දෙකක් තියෙනවා. පෘතක්ජනයෙක් ගේ කරුණාව නිසා ඔහු හිගන්නට කෑම එක දෙයි, ලෝකය , සැප සම්පත් පදනම් කරගෙන තියෙනවා. අරිය උතුමෙක් වඩන මෛත්රිය ලොකොත්තරයි නිවන කෙලවර කරගෙන පවතිනවා
නියම කරුනාව මෛත්රිය පිනක් බලාගෙන කරන්නෙ නෑ. ඒක නියම දෙමවුපියෙක් ගාව තියෙන්නත් පුලුවන්. අනිවාර්යයෙන්ම ධර්මය වැටහුනු අය ලඟ නියම කරුණාව මෛත්රිය තියෙන්න ඕන..
ඔතන රහතන් වහන්සේ කෙනෙක් හිටියනම් කාට දානෙ දෙයිද? එයාට කොහොමත් පිනක් හම්බෙන්නෙ නෑනෙ.
එතන වෙන පින ආමිසයට වඩා ප්රතිපත්තියට බර පිනක්..
බුදු හාමුදුරුවොම කියල තියනවනෙ සක්වල පුරා බුදු පසේබුදු මහරහතන් වහන්සේලට දෙන දානයට වඩා එක මොහොතක් මෛත්රී කරන එක මහා කුසලයක් කියල..
ඒත් මෙතනදී වෙන්නේ පෘතග්ජනයෙක් විසින් දෙන දානයක්. එතනදී ප්රතිග්රාහකයාගේ ගුණ බලපානවා. හැබැයි ප්රතිග්රාහකයාගේ ගුණ විතරක්ම බලපාන්නේ නෑ. ඒක එක සාධකයක් විතරයි. දානය දෙන කෙනා ඒ දානය දිහා බලලා එහි කුසල් සංස්කාරයන් විදර්ශනා නුවණට අනුව වැටහෙන්න තරම් මනස දියුණු නම් ඒ පින මෛත්රියටත් වඩා වැඩියි මම හිතන්නේ.
මේක අපදාන පාලියේ මහා බුද්ධ අපදානයේ විස්තරයක් . බුදුරජානන් වහන්සේ බෝධිසත්වයෙක් වෙලා හිටිය කාලෙක සක්විති රජ කෙනෙක් වෙලා හිටියා. එතුමා එදා වෙන කිසිම කෙනෙක් නොකරපු විදිහේ මනෝමය වශයෙන් පූජාවක් කළා.
මේ දසදහසක් සක්වල තියෙන සියලුම රන්රිදී මුතුමැණික් කඳු සතරකට ගොඩගහලා, මේ ලෝකයේ සිටි සියලුම පිරිනිවන් පෑ බුදු, පසේ බුදුරජානන් වහන්සේලා මෙතැනට වැඩම කරලා උන්වහන්සේලාට රත්රන් පාත්ර වලට දානය දී මුතු මැණික් පූජා කරපු කතාවක් තියෙනවා. එතැන් පටන් ඒ බෝධිසත්වයාණන් වහන්සේට උපන් උපන් තැන නැත යන වචනයක් අහන්න ලැබුනේ නෑ කියනවා
ඉතිං අපිට උන්වහන්සේ තරම් ම බැරිවෙයි , නමුත් බුදුරජානන් වහන්සේ කෙනෙකුට මනොමන වශයෙන් දෙන දානය පවා මහත්ඵලයි මහානිසංසයි
