බුදුන් වදාළ දහම විෂයයක් නොවේ.
බුදුන් වදාළෙ
ඉගෙන ගන්න, මතක තියාගන්න, උපාධියක් ගන්න, ත්රිපිටකාචාර්ය පට්ටමක් ගන්න දෙයක් නෙමෙයි.
බුදුන් වදාළ දහම හරියට Toolbox එකක් වගේ.
මෙවලම් පෙට්ටියක්.
ඒකෙ සෑහෙන්න මෙවලම් තියෙනව
එකම එක එක වැඩක් කර ගන්න.
කරන්න තියෙන වැඩේ තමයි,
මේ ජීවිතේ ඇත්තම ස්වභාවය හොයාගන්න එක.
“සංඛිත්තේනෙ පංචුපාදානක්කන්ධා දුක්ඛා” කිව්වත්,
“අවිජ්ජා පච්චයා සංඛාරා” කිව්වත්,
“දිට්ටේ දිට්ට මත්තං” කිව්වත්,
“හේතුං පටිච්ච සම්භූතං හේතුභංගා නිරුජඞති” කිව්වත් ....
ඔය ඔක්කොම
ජීවිතේ ඇත්තම ස්වභාවය හොයාගන්න පාවිච්චි කල හැකි මෙවලම්, tools.
ඒ උනාට, කීයෙන් කී දෙනාද ඔය පැත්තෙන් දහම දකින්නෙ?
මදි හරිය ට, සමහරු speculation (සමපේක්ෂණ) පවා කරනව.
සෝවාන් උනාම මොකද වෙන්නෙ, රහත් උනාම මොකද වෙන්නෙ වගේ.
ඔය දැන් ඉන්න තැන මොකක්ද ඇත්තටම වෙන්නෙ කියල අවබෝධ උනා නං,
ඔය ප්රශ්න එකක් වත් ඇහෙන්නෙ නෑ.
මොකද,
ඔය ඔක්කොම ප්රශ්න ඇහෙන්නෙ
ඔතන රැවටිලා ඉන්න නිසා.
Ravi gunawardena
බුදුන් වදාළෙ
ඉගෙන ගන්න, මතක තියාගන්න, උපාධියක් ගන්න, ත්රිපිටකාචාර්ය පට්ටමක් ගන්න දෙයක් නෙමෙයි.
බුදුන් වදාළ දහම හරියට Toolbox එකක් වගේ.
මෙවලම් පෙට්ටියක්.
ඒකෙ සෑහෙන්න මෙවලම් තියෙනව
එකම එක එක වැඩක් කර ගන්න.
කරන්න තියෙන වැඩේ තමයි,
මේ ජීවිතේ ඇත්තම ස්වභාවය හොයාගන්න එක.
“සංඛිත්තේනෙ පංචුපාදානක්කන්ධා දුක්ඛා” කිව්වත්,
“අවිජ්ජා පච්චයා සංඛාරා” කිව්වත්,
“දිට්ටේ දිට්ට මත්තං” කිව්වත්,
“හේතුං පටිච්ච සම්භූතං හේතුභංගා නිරුජඞති” කිව්වත් ....
ඔය ඔක්කොම
ජීවිතේ ඇත්තම ස්වභාවය හොයාගන්න පාවිච්චි කල හැකි මෙවලම්, tools.
ඒ උනාට, කීයෙන් කී දෙනාද ඔය පැත්තෙන් දහම දකින්නෙ?
මදි හරිය ට, සමහරු speculation (සමපේක්ෂණ) පවා කරනව.
සෝවාන් උනාම මොකද වෙන්නෙ, රහත් උනාම මොකද වෙන්නෙ වගේ.
ඔය දැන් ඉන්න තැන මොකක්ද ඇත්තටම වෙන්නෙ කියල අවබෝධ උනා නං,
ඔය ප්රශ්න එකක් වත් ඇහෙන්නෙ නෑ.
මොකද,
ඔය ඔක්කොම ප්රශ්න ඇහෙන්නෙ
ඔතන රැවටිලා ඉන්න නිසා.
Ravi gunawardena
