Amu moda uttek

[ruchira55]

සිරාම කතා මචන්

ඒ බුදුහාමුදුරුවො දේශනා කරේ ආගමක් නොවෙන නිසා. මාලු මැරෙනව සත්තු මැරෙනව කියල කම්පා වෙන එක නෙමේ කරන්න ඕන, මේ හැමදේකම නිසරු බව දකින එක, ලෝක ස්වභාවය ඇති හැටියෙන් තේරුම් ගන්න එක. බුදුහාමුදුරුවොත් එක භවයක මාලු මරනව දැකල සතුටු උනා කියනවනේ
මාලු අරන් ගිහින් වතුරට දැම්ම කියල අපිට උගේ කර්මය වෙනස් කරන්න බෑ. හිතට සතුටක් ඇති ඒ සතුටත් නිසරුයි කියල තේරුම් ගන්න ඕන.

මචන් මෙහෙමනෙ බන්, අපි හැමෝම එක මට්ටමෙ නෙවෙයිනෙ. ඔය මාළුවො පන අදින එක දිහා බලන් වේදනානුපස්සනාව, මරණානුස්සතිය සසර කලකිරීම වඩන මිනිස්සු සාමාන්‍යෙන් අඩුයිනෙ. සමහරු අනේ පව් කියාගෙන යනවා. බහුතරයක් ඉන්නෙ ගෙදර ගෙනල්ලා උයන්න බලන් ඉන්න අය. ඒ අතරේ ඔය මනුස්සයා තමන්ගෙ සල්ලි වලින් ඒ සත්තුන්ව නිදහස් කරනව. ඇයි උබට ඒක දරා ගන්න බැරි. බෝධි සත්වයොත් එක පාරම හිස දන් දෙන්නෑ බන්. පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ තමයි හැම දෙයක්ම වැඩෙන්නෙ. උබ ඔහොම කියන්නෙ උබේ හිත අපිට වඩා දියුණු මට්ටමකට වැඩිලා තියෙන නිසා වෙන්න ඇති කියලා මම හිතනවා. හැමෝම එහෙම නෑනේ බන්. හිත දුර්වල අයට අනුකම්පා කරන්න පුරුදු වෙන්න.

පළවෙනි දේ තමයි උඹ ඇයි මේ විවේචනය කරන්නෙ...
මම දැකල තියෙන දෙයක් තමයි කව්රු හරි හොද වැඩක් කරොත් ඒක පල්ලෙහාට දාල කථා කරන්න
බුදුන් වහන්සේගෙම ධර්මය පාවිච්චි කරනව
ඒකට උදාහරණත් මේ ත්‍ර්ඩ් එකේම තියෙනවනෙ
ඕක නම් පුතේ ලේසි පහසු පවක් නෙමෙයි
මේ මනුස්සයට මේකෙ ආදීනව තියෙයි.
මම මාළු කනව හැබැයි මමත් මේ වගේ මාළු බේරල තියෙනව
මැරුන මාළුවෙක් කන එකයි මාළුවෙක් පන අදිද්දි වතුරට දාන එකයි දෙකක්
​

බල්ලට දැනෙන දේ මිනිස්සු විවේචනය කරනවා

 

[RottenCOLT]

එකේ ඇති වරදක් නැහැනේ. ඒ මනුස්සයා හොද දෙයක්නේ කරලා තියෙන්නේ.

 

[I love JS]

kalata kamak na bn, show off karanna ekai awula .. u dapu post dan tho mona magulatada meke damme? api bannama uta kela wenawada dan?

 

[chami_84]

“චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි

මේ මාලු මැරුනත් මේ අය යහපත් සිතුවිල්ලේන් නම් ඒක කරේ ඒ අයට කුසලය හිමි වෙනවා

 

[Sudheera-H]

ඌ මොකක් කරත් අපිට මොකද? අපේ ඇඟේ ගෑවෙන්නේ නැහැ නේ.

 

[Lejayange]

බුදුදහමට අනුව කර්මය කියන්නේ ක්‍රියාවක්. කර්මය කියලා වෙන දෙයක් නෑ. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කළේ “චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි” ඒ අනුව කර්මය ක්‍රියාවක් නෙමෙයි. ඕනෑම ක්‍රියාවක් කර්මයක් සහිත ක්‍රියාවක් බවට පත් වෙන්නත් පුළුවන් කර්මයක් නැති ක්‍රියාවක් බවටත් පත්වෙන්න පුළුවන්.

නිදසුනකින් පැහැදිලි කළහොත් මේසයක් මත තබා ඇති වීදුරුවක් නොහිතා අත වැදීමෙන් බිඳීයන්න පුළුවන්. එලෙසම යමෙක් හිතාමතා තරහ සිතින් වීදුරුව බිම දැමීමෙන් බිඳී යන්නත් පුළුවන්. මේ සිදුවීම් දෙකින්ම සිද්ධ වෙන්නෙ එක දෙයක්. ඒ වීදුරුව බිඳී යාමයි. සැබවින්ම මේ සිදුවීම් දෙකම ක්‍රියාව වශයෙන් සිදුවෙලා වීදුරුව බිඳිලා. නමුත් මේ සිදුවීම් දෙක එකක් නෙමේ දෙකක්.

පළමු සිදුවීමේදී හේතුවක් නැතිව, නොහිතා නිරායාසයෙන් වීදුරුව බිම වැටිලා බිඳීයාමට පුද්ගල මනස සම්බන්ධ නැහැ. නමුත් හිතාමතා ආයාසයෙන් වීදුරුව බිඳීමෙහි මනසෙහි සම්බන්ධතාවයක් පවතිනවා.

මේ සිදුවීම් දෙකම කර්මය වෙන්නෙ නැහැ. හිතාමතා වීදුරුව බිඳ දැමීමට පාදක වුන සිතිවිල්ල තමයි කර්මය වෙන්නේ.

 

[nvhcc89]

dan ithin oyata kahanawada?

 

[~Hansel~]

මචන් මෙහෙමනෙ බන්, අපි හැමෝම එක මට්ටමෙ නෙවෙයිනෙ. ඔය මාළුවො පන අදින එක දිහා බලන් වේදනානුපස්සනාව, මරණානුස්සතිය සසර කලකිරීම වඩන මිනිස්සු සාමාන්‍යෙන් අඩුයිනෙ. සමහරු අනේ පව් කියාගෙන යනවා. බහුතරයක් ඉන්නෙ ගෙදර ගෙනල්ලා උයන්න බලන් ඉන්න අය. ඒ අතරේ ඔය මනුස්සයා තමන්ගෙ සල්ලි වලින් ඒ සත්තුන්ව නිදහස් කරනව. ඇයි උබට ඒක දරා ගන්න බැරි. බෝධි සත්වයොත් එක පාරම හිස දන් දෙන්නෑ බන්. පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ තමයි හැම දෙයක්ම වැඩෙන්නෙ. උබ ඔහොම කියන්නෙ උබේ හිත අපිට වඩා දියුණු මට්ටමකට වැඩිලා තියෙන නිසා වෙන්න ඇති කියලා මම හිතනවා. හැමෝම එහෙම නෑනේ බන්. හිත දුර්වල අයට අනුකම්පා කරන්න පුරුදු වෙන්න.



බල්ලට දැනෙන දේ මිනිස්සු විවේචනය කරනවා

daraganna bari na ban u karapu de hondai kisi awlak na. U oya malu gedara aran gihin kawa kiyamu eth kisi awlak na. Neutral

 

[djnick]

අනේ පල ඩෝ.. තෝ ඉතින්අලි පුකෙන් ඉන්න එකානේ... අනිත් උන් මොනවා කලාත් උබට මොකද... තෝ කරන ඔක්කොම දේවල් සීයට සීයක් හරිද?
තෝත් වේශ ගෑනි වගේ අනුන්ගේ කුනු හොයන එකනේ කරන්නේ ෆේස්බුක් ගිහින්... තෝව කවුරුත් ගනන් ගන්නේ නෑ නේද... එකනේ රටේ ලොකේ හැම එකාටම බැන බැන ඉන්නේ...

 

[GayanFX2015]

ඌ කරගෙන තියෙන්නෙ පිනක් බන්. ඌ ඒ වෙලාවෙ කරල තියෙන්නෙ අභය දානමය පිනක්. උබ ලන්කාවෙ නේද, පින් පවු වත් අදුරන්න නෑ. අපරාදෙ. පිනකට ගරහල නිකන් අපරාදෙ පවු රැස් කරගන්නව.

 

[ZoomLine]

පින් හරි පව් හරි පිස්සු හරි අවුලක් නැහැ නෙ
උගේ සල්ලි වලින් ඌ මොනා කලත් උඹගෙ පුක කසන්න හේතුවක් නැහැ නෙ

 

[ruchira55]

daraganna bari na ban u karapu de hondai kisi awlak na. U oya malu gedara aran gihin kawa kiyamu eth kisi awlak na. Neutral

 

[lkzombie]

thread eka dapu eka lide da manda

 

[shssilva]

Dharmaya awabhawithayen walakiyan

ඒ බුදුහාමුදුරුවො දේශනා කරේ ආගමක් නොවෙන නිසා. මාලු මැරෙනව සත්තු මැරෙනව කියල කම්පා වෙන එක නෙමේ කරන්න ඕන, මේ හැමදේකම නිසරු බව දකින එක, ලෝක ස්වභාවය ඇති හැටියෙන් තේරුම් ගන්න එක. බුදුහාමුදුරුවොත් එක භවයක මාලු මරනව දැකල සතුටු උනා කියනවනේ
මාලු අරන් ගිහින් වතුරට දැම්ම කියල අපිට උගේ කර්මය වෙනස් කරන්න බෑ. හිතට සතුටක් ඇති ඒ සතුටත් නිසරුයි කියල තේරුම් ගන්න ඕන.

oya udaharane pitinma gobba kama pennuwe. yako budu hamuduruwontath ehema malu marenawa dakala sathuta una ekata akusal wipaka labuna wage ohoma malu nidahas karala e manussaya labapu hithe sathutatath honda karma prathipalayak aniwa labenawa. ahana bana hariyata therum ganin. higannekuta salli deepan honda chethanawen. dunnata passe e manussaya eken monada karanne kiyala hithala akusal ras karan karapu kusaleth nathi karaganna hadanne ada kale minissu. ubath mona hari athmeka ohoma maluwek wela ipadila laallak uda pana ada ada dangalankota ubatath hithenne ane wathurata yanna thiyenawanam kiyala nemeda macho.

 

[DamN DoG]

උබ නිකන් වැල්ලේ ගෑනි වගේනේ. ටිපිකල් ගන්කබරයෙක්

 

[sachith19920726]

ඉතින් තොට පුක කහනවද ?

 

[Gnauwa]

 

[killershan]

the intention is what matters.

 

[HSW]

ඌට ඕන නම් මාළු සල්ලි දීල අර නිදහස් කරයි
උබට නිකන් ජෙල වගේ
චිත්ත අදින ගැනු හොදයි යකෝ ඔයිට වඩා

 

[HSW]

ප්‍රශ්නෙ තියෙන්නෙ, බෞද්ධයෝ කියා ගන්න අපි අපේ බුදු හාමුදුරුවො දේශනා කරපුවට හිනා වෙනවා හිනා යනවා සමච්චල් කරනවා. ඒත් ඉස්ලාම් ආගමේ අය උන්ගෙ ප්‍රොෆෙට්ගෙ ළමා අපචාර පවා ඩිෆෙන්ඩ් කරනවා.
බෞද්ධ අපි කොහෙටද මේ යන්නෙ?

වල පල්ලට.