2004 සිට ඉදිරියට ගිය යුදවාදී, ජාතිවාදී, සෝබනකාර අසපු ගනින්නාන්සේලාගේ ජාතික හෙළ උරුම දේශපාලනය තුළ සෝභිත හිමි දක්නට නො ලැබිණි. ඒ උන්නතිකාමී දේශපාලන රැල්ලෙන් ගැලවී සිටීමට ඔහුට ආත්ම ශක්තිය තිබිණි. එබැවින් ඒ රැල්ලේ ගනින්නාන්සේලා බහුතරයක් අහෝසි වී යන විට ද සෝභිත හිමි සමාජයේ ගෞරවනීය ක්රියාකාරිකයකු ලෙස සම්භාවනාවට ලක් වූයේ ය.
1994, 2015 දේශපාලන හා සමාජ විපර්යාස නිර්මානය කිරීමේදී සෝභිත හිමි ඉතා වැදගත් ක්රියාකාරිකයකු වූ බව නිසැක ය.
සෝභිත හිමියන්ගේ අපවත් වීම දෙස ද ප්රීතියෙන් බලන කුහකයන් පිරිසක් සමාජයේ සිටින්නේ ඒ නිසා ය.
ඔවුන්ගේ ප්රීතිය ගැන කියන්නට තිබෙන්නේ එක දෙයකි. එක් තනි පුද්ගලයකුගේ මරණයෙන් ප්රීති වන පරම සතුරන් සුවිසල් පිරිසක් නිර්මානය වීමෙන් පෙනෙන්නේ එම පුද්ගලයා විසින් කරන ලද සමාජමය බලපෑමේ තරමයි.
w3lanka උපුටාගනීමකි!
thaman mona pakshe hitiyath Sobitha hamuduruwanta garu karanna one.. hamuduruwo haduwe rata hadannaun wahanse ikmanin sasare nirwanayata path wewa kiyala prarthana karamu
wade wela thiyenne mr ta support karapu hamuduruwanta ammma mathak karala baninawa bayyo kiyala![]()
Unp ekata support karai kiyala e hamuduruwarunta mr ge kattiya ehemma ma baninawa anith paththata
dan Mr ta support karapu hamuduru namak apawath una nam oya banina unma hoda kiyanawabanina un ta hena wadiyan kiya kiya dagalana bauddayoma bayyek kiyala baninawa
baudda ayata agamata wada pakshe lokui![]()



un wahanse ikmanin sasare nirwanayata path wewa kiyala prarthana karamu


eda wage patta review ekak karamu 

man enawa boxing day sale ekata ahuwenna 