අභිධර්ම සංගමය.

olu bakka

Well-known member
  • Aug 18, 2011
    22,522
    23,075
    113
    අභිධර්මය ඉගෙනගන්න අය මේ chart එක download කරගන්න. ගොඩක් වටිනව. මුළු සිතම මේ එක chart එකෙන් cover වෙනව.:yes:

    https://abhidharmaya.files.wordpress.com/2014/12/sith-chithasika-with-bhawanga-less-medoriginal1.jpg

    මේකත් කලුතර බෝදියෙ පන්ති කරන සර් හදපු එකක් මම දන්න විදිහට. ඒ සර් තරම් පැහැදිලිව කරන වෙන කෙනෙක් නම් මට හම්බ වෙලා නෑ.
     

    olu bakka

    Well-known member
  • Aug 18, 2011
    22,522
    23,075
    113
    මට පැහැදිලිව පේන දෙයක් තමා නූතන විද්‍යාව ටිකෙන් ටික යන්නෙ බුදු දහම ගාවට කියල. තව අවුරුදු 100 ක් විතර ගත වෙනකොට බුදු දහම=විද්‍යාව වෙයි. අනිත් ආගම් නැතිවෙයි.
    ඒ වගේම quantum physics ඉක්මනට දියුනු උනොත් බුදු දහම තියෙන පිලි ගැනීම වැඩි වෙයි.
     

    mmaxx

    Well-known member
  • Jun 11, 2007
    2,507
    1,612
    113
    ඌ.ඇස්.ඒ
    apith me dawas wala me videos tika balanawa
    thama maga inne. so meka balala iwara welama adahas prakasha karanna kiyala anith ayagenuth illemak karanne :)

    ehema neda honda wenne ???

    ඉවර වෙනකල්ම ඉන්න ඕන නෑ. මාත් ඉවර කරලා නෑ. දන්න ටිකක් පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ දාන්න. මෙතැන අභිධර්මය මුල ඉඳන් උගන්නන්න බෑ. හැබැයි කට්ටියව ඒක ඉගෙන ගන්න යොමු කරවන්න පුළුවන් ඒ වගේ කරුණු පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ දැම්මොත්.:)
     

    mmaxx

    Well-known member
  • Jun 11, 2007
    2,507
    1,612
    113
    ඌ.ඇස්.ඒ
    machan "උදා- මස් කන එක හරිද වැරදිද කියල අභිධර්මය දන්න කෙනෙක් හරියටම දන්නව." kiyana de thava pahadili karala denna puluwanda.

    පව පින තීරණය වෙන්නෙ අපේ සිතේ ඇතිවෙන චේතනාව මත. හරකත් එක්ක තරහින්, ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, ඒ රහට බොහොම ගිජු වෙලා ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, එතන අකුසල් සිත් පහල වෙනව. නමුත් ප්‍රාණඝාතය කියන පව වැටෙන්නෙ ඒ සතා මරණ කෙනාට, හා ඒ සතා මරන්න සෘජුව අනුබල දුන්න කෙනාට. මේ ශරීරය පවත්වාගෙන යාමට ආහාරයක් පමණක් යන චේතනාවෙන් මස් කෑවොත්, එතන පවක් සිද්ධවෙන්නෙ නෑ.

    මස් කෑවොත් ඒක සතුන් මැරීමට අනුබල දීමක් හා පවක් කියල හිතන එක පොඩ්ඩක් අර කූඹි පෑගෙයි කියල පාර අතු ගගා යනව වගේ වැඩක්. නමුත් ඒ චේතනාවෙන් මස් නොකා හිටියොත්, එතන සතුන් කෙරෙහි මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා කියන ගුණ පහල වෙලා පිනක් බවට හැරෙනව.

    මස් කන එක පාපයක් කියල කවුරුහරි කියනවනම්, ඒ අය බුදුරජාණන්වහන්සේත් පවු කරපු කෙනෙක් විදිහට දකිනව.


    කෙටියෙන් කියනවනම්, මස් කන, නොකන කොට හිතේ තියන චේතනාව අනුව පව, පින තීරණය වෙනවා.

    සමහර අවස්ථා වලදී පිනක් වෙන විදිහට මස් කන්නත් පුළුවන්.
    සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.
     
    Last edited:

    mmaxx

    Well-known member
  • Jun 11, 2007
    2,507
    1,612
    113
    ඌ.ඇස්.ඒ

    චිත්ත ශක්තියෙන් සෘධි ප්‍රාතිහාර පෑම.


    ශුද්ධාෂ්ටකයක් චිත්තක්ෂණ 17 කාලයක් ජරාවට පත්වීමෙන් පස්සෙ, තවත් ශුද්ධෂ්ටකයක් ඇති වීමට අවශ්‍ය ශක්තිය මුදාහැරලා, නැති වෙනවනෙ. කිසිම කෙනෙක්ට ශුද්ධාෂ්ටකයක් ඇති උනාට පස්සේ ඒකට කිසි බලපෑමක් කරන්න බැරි උනත්, මේ ඊළඟට ඉපදෙන ශුද්ධාෂ්ටකයේ ස්වභාවට වෙනස් කරන්න පුළුවන්. මොකද අර කලින් විනාශ උන ශුද්ධාෂ්ටකය, ඊළඟ එක උපදින්න අවශ්‍ය ස්වභාවයේ විස්තරත් මුදාහැරලා නැති වෙන්නෙ. අපිට පුළුවන් උනොත් මේ ශුද්ධද්ටකය නිකුත් කරන signal එක අපිට ඕන විදිහට වෙනස් කරන්න, අපිට ඒ වස්තුව සම්පුර්ණයෙන් වෙනස් කරන්න පුළුවන්.

    කලින් කිව්වනෙ, ශුද්ධාෂ්ටක ඇති කරන්න පුළුවන් ක්‍රම 3 ඕජා-සාරය, ත්ජෝ-තාපය, චිත්ත-මනස කියල

    භෞතික විද්‍යාවේදී හා රසායන විද්‍යාවේදී, ඕජා හා තේජෝ උපයෝගී කරගෙන අපි මේ දේ කරනවා.
    උදා- වතුර රත් කරලා හුමාලය ගැනීම.(තේජෝ)
    රසායන ප්‍රතික්‍රියා.(තේජෝ හා ඕජා)
    චිත්ත ක්‍රමය තමයි මම හිතන විදිහට ගොඩක් ප්‍රභල. අපිට පුළුවන් චිත්ත ශක්තියෙන් ශුද්ධාෂ්ටක වල ඊළඟ පරම්පරාව වෙනස් කරන්න. සෘධි ප්‍රතිහාර පානකොට කරන්නෙ ඕක.

    උදා - ප්‍රභල සෘධියක් තියන කෙනෙකුට, වාතයේ තියන වයෝ ස්වභාවය බහුල ශුද්ධාෂ්ටක වල ඊළඟ පරම්පරාව පඨවි හා අපෝ බහුල ඒවා බවට පත් කරල, මිනිස් රූප මවන්න පුළුවන්. තමන්ගේ ශරීරයේ ශුද්ධාෂටක වල වයෝ ධාතුව බහුල ශුද්ධාශ්ටක ඇති කරල, බර අඩු කරගෙන, අහසේ පාවෙන්න පුළුවන්.​


    ප්‍රභලව නැති උනත්, සාමාන්‍ය මිනිසුන් වෙන අපිත්, එදිනදා ජීවිතයේදී, මේ දේ කරනවා.

    උදා - අපිට කේන්ති යනකොට, ඇඟ රත් වෙනව, පිච්චෙනව වගේ දැනෙන්නෙ, අපේ හිතේ ඇතිවෙන ද්වේශයේ චිත්ත ශක්තියෙන්, අපේ ඇඟේ තේජෝ ස්වභාවය වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇති කරනව.

    අපි සතුටු වෙනකොට, ඇඟට සැහැල්ලුවක්, පිනාගිය ගතියක් දැනෙන්නෙ, අපේ සතුටු සිතෙන්, අපේ ඇඟේ වයෝ ධාතුව වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇති වෙනව.

    අපි තව කෙනෙක්ට මෛත්‍රී කරනකොට, ඇඟට සිසිලසක් දැනෙන්නෙ, අපේ මෛත්‍රී සිතෙන්, අපේ ඇඟේ ආපෝ ධාතුව වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇතිවෙනව.​


    ඒකාග්‍රතාවය වැඩිවෙනකොට, මේ චිත්ත ශක්ති අපේ ශරීරයේ සිමාවෙන් පිටට ගිහින්, අපේ වටේ තියන ඒවාටත් බලපෑම් කරනවා.
    උදා - තදින් කේන්ති ගිය කෙනෙක් ළඟ ගැවසෙන්න මිනිස්සු අකමැති.
    බොහොම සතුටින් ඉන්න කෙනෙක් ළඟ මිනිසුන් ගැවසෙන්න කැමතියි.
    සමහර මිනිසුන් ළඟ ගැවසුනම, ගසේ වල ඵල වැඩියෙන් ඇති වෙනව.

    දැන් හිතාගන්න පුලුවන්නෙ; මේ අපි වගේ අයටත්, අපේ පරිසරයට මෙච්චර බලපෑමක් කරන්න පුලුවන්නම්; බුදුන්ට, රහතුන්ට, පරිසරයට කොච්චර ලොකු බලපෑමක් කරන්න පුලුවන්ද කියල.:lol:
     
    Last edited:

    chin100

    Active member
  • May 5, 2009
    598
    95
    43

    චිත්ත ශක්තියෙන් සෘධි ප්‍රාතිහාර පෑම.


    ශුද්ධාෂ්ටකයක් චිත්තක්ෂණ 17 කාලයක් ජරාවට පත්වීමෙන් පස්සෙ, තවත් ශුද්ධෂ්ටකයක් ඇති වීමට අවශ්‍ය ශක්තිය මුදාහැරලා, නැති වෙනවනෙ. කිසිම කෙනෙක්ට ශුද්ධාෂ්ටකයක් ඇති උනාට පස්සේ ඒකට කිසි බලපෑමක් කරන්න බැරි උනත්, මේ ඊළඟට ඉපදෙන ශුද්ධාෂ්ටකයේ ස්වභාවට වෙනස් කරන්න පුළුවන්. මොකද අර කලින් විනාශ උන ශුද්ධාෂ්ටකය, ඊළඟ එක උපදින්න අවශ්‍ය ස්වභාවයේ විස්තරත් මුදාහැරලා නැති වෙන්නෙ. අපිට පුළුවන් උනොත් මේ ශුද්ධද්ටකය නිකුත් කරන signal එක අපිට ඕන විදිහට වෙනස් කරන්න, අපිට ඒ වස්තුව සම්පුර්ණයෙන් වෙනස් කරන්න පුළුවන්.

    කලින් කිව්වනෙ, ශුද්ධාෂ්ටක ඇති කරන්න පුළුවන් ක්‍රම 3 ඕජා-සාරය, ත්ජෝ-තාපය, චිත්ත-මනස කියල

    භෞතික විද්‍යාවේදී හා රසායන විද්‍යාවේදී, ඕජා හා තේජෝ උපයෝගී කරගෙන අපි මේ දේ කරනවා.
    උදා- වතුර රත් කරලා හුමාලය ගැනීම.(තේජෝ)
    රසායන ප්‍රතික්‍රියා.(තේජෝ හා ඕජා)
    චිත්ත ක්‍රමය තමයි මම හිතන විදිහට ගොඩක් ප්‍රභල. අපිට පුළුවන් චිත්ත ශක්තියෙන් ශුද්ධාෂ්ටක වල ඊළඟ පරම්පරාව වෙනස් කරන්න. සෘධි ප්‍රතිහාර පානකොට කරන්නෙ ඕක.

    උදා - ප්‍රභල සෘධියක් තියන කෙනෙකුට, වාතයේ තියන වයෝ ස්වභාවය බහුල ශුද්ධාෂ්ටක වල ඊළඟ පරම්පරාව පඨවි හා අපෝ බහුල ඒවා බවට පත් කරල, මිනිස් රූප මවන්න පුළුවන්. තමන්ගේ ශරීරයේ ශුද්ධාෂටක වල වයෝ ධාතුව බහුල ශුද්ධාශ්ටක ඇති කරල, බර අඩු කරගෙන, අහසේ පාවෙන්න පුළුවන්.​


    ප්‍රභලව නැති උනත්, සාමාන්‍ය මිනිසුන් වෙන අපිත්, එදිනදා ජීවිතයේදී, මේ දේ කරනවා.

    උදා - අපිට කේන්ති යනකොට, ඇඟ රත් වෙනව, පිච්චෙනව වගේ දැනෙන්නෙ, අපේ හිතේ ඇතිවෙන ද්වේශයේ චිත්ත ශක්තියෙන්, අපේ ඇඟේ තේජෝ ස්වභාවය වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇති කරනව.

    අපි සතුටු වෙනකොට, ඇඟට සැහැල්ලුවක්, පිනාගිය ගතියක් දැනෙන්නෙ, අපේ සතුටු සිතෙන්, අපේ ඇඟේ වයෝ ධාතුව වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇති වෙනව.

    අපි තව කෙනෙක්ට මෛත්‍රී කරනකොට, ඇඟට සිසිලසක් දැනෙන්නෙ, අපේ මෛත්‍රී සිතෙන්, අපේ ඇඟේ ආපෝ ධාතුව වැඩි ශුද්ධාෂ්ටක ඇතිවෙනව.​


    ඒකාග්‍රතාවය වැඩිවෙනකොට, මේ චිත්ත ශක්ති අපේ ශරීරයේ සිමාවෙන් පිටට ගිහින්, අපේ වටේ තියන ඒවාටත් බලපෑම් කරනවා.
    උදා - තදින් කේන්ති ගිය කෙනෙක් ළඟ ගැවසෙන්න මිනිස්සු අකමැති.
    බොහොම සතුටින් ඉන්න කෙනෙක් ළඟ මිනිසුන් ගැවසෙන්න කැමතියි.
    සමහර මිනිසුන් ළඟ ගැවසුනම, ගසේ වල ඵල වැඩියෙන් ඇති වෙනව.

    දැන් හිතාගන්න පුලුවන්නෙ; මේ අපි වගේ අයටත්, අපේ පරිසරයට මෙච්චර බලපෑමක් කරන්න පුලුවන්නම්; බුදුන්ට, රහතුන්ට, පරිසරයට කොච්චර ලොකු බලපෑමක් කරන්න පුලුවන්ද කියල.:lol:

    :)
     

    arsehole-froce

    Well-known member
  • Nov 11, 2014
    2,530
    182
    63
    Gampaha
    පව පින තීරණය වෙන්නෙ අපේ සිතේ ඇතිවෙන චේතනාව මත. හරකත් එක්ක තරහින්, ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, ඒ රහට බොහොම ගිජු වෙලා ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, එතන අකුසල් සිත් පහල වෙනව. නමුත් ප්‍රාණඝාතය කියන පව වැටෙන්නෙ ඒ සතා මරණ කෙනාට, හා ඒ සතා මරන්න සෘජුව අනුබල දුන්න කෙනාට. මේ ශරීරය පවත්වාගෙන යාමට ආහාරයක් පමණක් යන චේතනාවෙන් මස් කෑවොත්, එතන පවක් සිද්ධවෙන්නෙ නෑ.

    මස් කෑවොත් ඒක සතුන් මැරීමට අනුබල දීමක් හා පවක් කියල හිතන එක පොඩ්ඩක් අර කූඹි පෑගෙයි කියල පාර අතු ගගා යනව වගේ වැඩක්. නමුත් ඒ චේතනාවෙන් මස් නොකා හිටියොත්, එතන සතුන් කෙරෙහි මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා කියන ගුණ පහල වෙලා පිනක් බවට හැරෙනව.

    මස් කන එක පාපයක් කියල කවුරුහරි කියනවනම්, ඒ අය බුදුරජාණන්වහන්සේත් පවු කරපු කෙනෙක් විදිහට දකිනව.


    කෙටියෙන් කියනවනම්, මස් කන, නොකන කොට හිතේ තියන චේතනාව අනුව පව, පින තීරණය වෙනවා.

    සමහර අවස්ථා වලදී පිනක් වෙන විදිහට මස් කන්නත් පුළුවන්.
    සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.


    මේකනන් හරිම කොන්ට්‍රොවර්ශල් මාතෘකාවක්, ඔය ගැන පිටරට ඉඳල ආපු හාමුදුරු නමකගෙනුත් මන් ඇහුව, උන්වහන්සේ කියනව බිත්තර එහෙම කෑවට පව්සිද්ධ වෙන්නෙ නෑලු. ඇතැම් දාන වලදි බුධු හාමුදුරුවන්ට සහ සංඝ රත්නයට දානය ලැබිල තියනව විවිධ මාංස වලින්, සාමාන්‍යයෙන් දියගොඩ මස් කියන මස් 2 වර්ගයෙන්ම.

     

    olu bakka

    Well-known member
  • Aug 18, 2011
    22,522
    23,075
    113
    පව පින තීරණය වෙන්නෙ අපේ සිතේ ඇතිවෙන චේතනාව මත. හරකත් එක්ක තරහින්, ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, ඒ රහට බොහොම ගිජු වෙලා ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, එතන අකුසල් සිත් පහල වෙනව. නමුත් ප්‍රාණඝාතය කියන පව වැටෙන්නෙ ඒ සතා මරණ කෙනාට, හා ඒ සතා මරන්න සෘජුව අනුබල දුන්න කෙනාට. මේ ශරීරය පවත්වාගෙන යාමට ආහාරයක් පමණක් යන චේතනාවෙන් මස් කෑවොත්, එතන පවක් සිද්ධවෙන්නෙ නෑ.

    මස් කෑවොත් ඒක සතුන් මැරීමට අනුබල දීමක් හා පවක් කියල හිතන එක පොඩ්ඩක් අර කූඹි පෑගෙයි කියල පාර අතු ගගා යනව වගේ වැඩක්. නමුත් ඒ චේතනාවෙන් මස් නොකා හිටියොත්, එතන සතුන් කෙරෙහි මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා කියන ගුණ පහල වෙලා පිනක් බවට හැරෙනව.

    මස් කන එක පාපයක් කියල කවුරුහරි කියනවනම්, ඒ අය බුදුරජාණන්වහන්සේත් පවු කරපු කෙනෙක් විදිහට දකිනව.


    කෙටියෙන් කියනවනම්, මස් කන, නොකන කොට හිතේ තියන චේතනාව අනුව පව, පින තීරණය වෙනවා.

    සමහර අවස්ථා වලදී පිනක් වෙන විදිහට මස් කන්නත් පුළුවන්.
    සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.

    matath okanam hariyata hithaganna baruwa inne. uba kiyana eka hari. eth nikan marichcha sathekwa kana ekayi kannama marana saththunwa kana ekayi wenas. hethu pala dahama anuwa A nisa B sidda wenawa. e wage api kana nisa saththu maranawa.ane manda ithin.
     

    olu bakka

    Well-known member
  • Aug 18, 2011
    22,522
    23,075
    113
    මචන් මම දැනට බිත්තර විතරයි කන්නෙ. :baffled: ඉතින් අභිධර්මය ගැන හොදින් දන්න අය කියනවද ඒක පවක්ද නැද්ද කියල? ෆාම් බිත්තර වලින් නම් කොහොමටත් පැටව් එන්නෙ නෑ. හොද බිත්තරේක උනත් මම හිතන විදිහට ඔය වෙනකොට විඥානයක් පහළ වෙලා නෑ.
     

    mmaxx

    Well-known member
  • Jun 11, 2007
    2,507
    1,612
    113
    ඌ.ඇස්.ඒ


    මේකනන් හරිම කොන්ට්‍රොවර්ශල් මාතෘකාවක්, ඔය ගැන පිටරට ඉඳල ආපු හාමුදුරු නමකගෙනුත් මන් ඇහුව, උන්වහන්සේ කියනව බිත්තර එහෙම කෑවට පව්සිද්ධ වෙන්නෙ නෑලු. ඇතැම් දාන වලදි බුධු හාමුදුරුවන්ට සහ සංඝ රත්නයට දානය ලැබිල තියනව විවිධ මාංස වලින්, සාමාන්‍යයෙන් දියගොඩ මස් කියන මස් 2 වර්ගයෙන්ම.


    matath okanam hariyata hithaganna baruwa inne. uba kiyana eka hari. eth nikan marichcha sathekwa kana ekayi kannama marana saththunwa kana ekayi wenas. hethu pala dahama anuwa A nisa B sidda wenawa. e wage api kana nisa saththu maranawa.ane manda ithin.

    මචන් මම දැනට බිත්තර විතරයි කන්නෙ. :baffled: ඉතින් අභිධර්මය ගැන හොදින් දන්න අය කියනවද ඒක පවක්ද නැද්ද කියල? ෆාම් බිත්තර වලින් නම් කොහොමටත් පැටව් එන්නෙ නෑ. හොද බිත්තරේක උනත් මම හිතන විදිහට ඔය වෙනකොට විඥානයක් පහළ වෙලා නෑ.

    මේක මම දකින්නේ මෙහෙම.

    ඔය පණපිටින් කුකුල්ලු පේන්න තියල ඕන කුකුළා පෙන්නුවම මරල දෙන මස් කඩේකට ගියොත්, පරණ ඝාතය කියල පව සිද්ධ වෙනව. මොකද එතකොට අර පන පිටින් ඉන්න කුකුළාගෙ පණ නිරුද්ධ කරන්න අවශ්‍ය විධානය අපේ චේතනාවෙන් පිටවෙලා(මේ කුකුලා මරන්න කියන සිතුවිල්ල). ප්‍රාණඝාතයක් සම්පුර්ණ කරන්න අවශ්‍ය සිතුවිලි අපේ සිතේ ඇති වෙලා.

    පවු පිං ඇති වෙන්නෙ අපේ සිත ඇතුලෙ මිසක් එළියේ නිමෙයි.

    දැන් අපි supermarket එකට ගියොත් කුකුල් මස් ගන්න, අපිට අර කුකුලේක්ව මරන්න කියන විදානය දෙනකොට සිතේ ඇතිවෙන සිතුවිලි සමුහයෙන් සිත දවන්න ඕන නෑ. ඒකෙ ලොකු වෙනසක් තියනව. වෙනත් අකුසල් සිතුවිලි ඇති වෙනව. හැබැයි ප්‍රාණ ඝාතය කියන පව ඇති වෙන්නේ නෑ.

    කෙනෙක් දානයක් විදිහට මස් ටිකක් දුන්නොත්, ඒක බොහොම ගිජු කමෙන් කන්නේ නැත්නම් අර පොඩි අකුසල් සිත් ප්‍රමාණයවත් ඇති වෙන්නේ නෑ.

    මේ කියන්නේ මස් කන එක හොඳයි කියල නෙමෙයි.

    මස් නොකනවානම්, ඒක පිං රැස් කරගන්න මාර්ගයක්. හැබැයි මස් කන එක පාපයකුත් නෙමෙයි.
     

    L Style

    Well-known member
  • Nov 20, 2010
    1,486
    336
    83
    Kandy
    මේක මම දකින්නේ මෙහෙම.

    ඔය පණපිටින් කුකුල්ලු පේන්න තියල ඕන කුකුළා පෙන්නුවම මරල දෙන මස් කඩේකට ගියොත්, පරණ ඝාතය කියල පව සිද්ධ වෙනව. මොකද එතකොට අර පන පිටින් ඉන්න කුකුළාගෙ පණ නිරුද්ධ කරන්න අවශ්‍ය විධානය අපේ චේතනාවෙන් පිටවෙලා(මේ කුකුලා මරන්න කියන සිතුවිල්ල). ප්‍රාණඝාතයක් සම්පුර්ණ කරන්න අවශ්‍ය සිතුවිලි අපේ සිතේ ඇති වෙලා.

    පවු පිං ඇති වෙන්නෙ අපේ සිත ඇතුලෙ මිසක් එළියේ නිමෙයි.

    දැන් අපි supermarket එකට ගියොත් කුකුල් මස් ගන්න, අපිට අර කුකුලේක්ව මරන්න කියන විදානය දෙනකොට සිතේ ඇතිවෙන සිතුවිලි සමුහයෙන් සිත දවන්න ඕන නෑ. ඒකෙ ලොකු වෙනසක් තියනව. වෙනත් අකුසල් සිතුවිලි ඇති වෙනව. හැබැයි ප්‍රාණ ඝාතය කියන පව ඇති වෙන්නේ නෑ.

    කෙනෙක් දානයක් විදිහට මස් ටිකක් දුන්නොත්, ඒක බොහොම ගිජු කමෙන් කන්නේ නැත්නම් අර පොඩි අකුසල් සිත් ප්‍රමාණයවත් ඇති වෙන්නේ නෑ.

    මේ කියන්නේ මස් කන එක හොඳයි කියල නෙමෙයි.

    මස් නොකනවානම්, ඒක පිං රැස් කරගන්න මාර්ගයක්. හැබැයි මස් කන එක පාපයකුත් නෙමෙයි.

    Machanla api meat kana hindane, mas kade manusaya saththu marane. api mas ilanne nattan(kanne nattan) eya saththu maranne nane ban. api kohoma hari wakra karawa me papayat dayaka wenawa....
     

    mmaxx

    Well-known member
  • Jun 11, 2007
    2,507
    1,612
    113
    ඌ.ඇස්.ඒ
    Machanla api meat kana hindane, mas kade manusaya saththu marane. api mas ilanne nattan(kanne nattan) eya saththu maranne nane ban. api kohoma hari wakra karawa me papayat dayaka wenawa....

    මචන් එහෙම හිතන්න ගියොත්, ඇඳුම් අඳින්න වෙන්නෙත නෑ, වාහනේට පෙට්‍රල් ගහන්න වෙන්නේ නෑ, ගෙදර light පාවිච්චි කරන්න වෙන්නේ නෑ. වක්‍රව ඒ තැන් වලදී, කන්න මරනවට වැඩිය සත්තු සෑහෙන ප්‍රමාණයක් මැරෙනව.
     

    L Style

    Well-known member
  • Nov 20, 2010
    1,486
    336
    83
    Kandy
    මචන් එහෙම හිතන්න ගියොත්, ඇඳුම් අඳින්න වෙන්නෙත නෑ, වාහනේට පෙට්‍රල් ගහන්න වෙන්නේ නෑ, ගෙදර light පාවිච්චි කරන්න වෙන්නේ නෑ. වක්‍රව ඒ තැන් වලදී, කන්න මරනවට වැඩිය සත්තු සෑහෙන ප්‍රමාණයක් මැරෙනව.

    Ow eka tama hari. ekane machan apita me sansaren ethara wenna bari....
     

    humpty dumpty

    Well-known member
  • Oct 3, 2010
    2,042
    451
    83
    On the wall
    මචං බුද්ධාගමට අනුව අපි අපේ ජීවන ආදායම වියදම් කල යුතු අයුරු ගැන මට දැනගන්න පුලුවන්ද? මම ඒ ගැන බණක අහලා තියෙනවා නමුත් මට දැන් මතක නෑ.
     
    Last edited:

    ruwantheekshana

    Well-known member
  • Mar 10, 2008
    5,869
    1,317
    113
    මචං බුද්ධාගමට අනුව අපි අපේ ජීවන ආදායම වියදම් කල යුතු අයුරු ගැන මට දැනගන්න පුලුවන්ද? මම ඒ ගැන බණක අහලා තියෙනවා නමුත් මට දැන් මතක නෑ.

    ඕක වෙනමම explain කරලා තියෙනවා සූත්‍රයක මට නම මතක නෑ :(
     

    mayson baas

    Member
    Oct 16, 2014
    1,239
    139
    0
    මචං බුද්ධාගමට අනුව අපි අපේ ජීවන ආදායම වියදම් කල යුතු අයුරු ගැන මට දැනගන්න පුලුවන්ද? මම ඒ ගැන බණක අහලා තියෙනවා නමුත් මට දැන් මතක නෑ.

    උපයන ධනයෙන්
    1/4 ක් පරිභෝජනයට
    1/2 ක් තමාගේ මතු දියුණුව පිණිස
    1/4 ක් විපතකදී ගැනීම සඳහා තැන්පත් කර තැබීමට