එක් ආත්මයක අගුටු මිටි පුද්ගලයෙකුව ඉපදී සිටි අපේ බෝසතුන් |

ek_rosh

Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    සමාවෙන්න මහත්තය, මම ඔබතුමා කිව්ව දේ වැරදියට inteprit කලාද, නැත්නම් මට කොහේ හරි වැරදුනාද දන්නෙ නැහැ මෙතන නොපෙනෙන දුක, අර්යන්ට විතරක් පෙනෙන දුක (AD) කියන්නෙ මොන කොටසද?

    කායික දුක්ඛය සහ චෛතසික දුක්ඛය හැරුනුකොට ඉතුරු ටික දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය
    කායික දුක්ඛය සහ චෛතසික දුක්ඛය කියන්නෙ දුක්ඛය වන දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයේ කොටස කියල තමයි මම නම් ගත්තෙ

    ඔතන කුලක තුනක් කතා කරනවනෙ මහත්තය...ඔය කියන්නෙ A කියන කුලකය ගැන, අපි මුලින්ම ගත්ත ඩයග්‍රම් එකේ. ඔතන A සහ B වල එකතුව තමයි දුක්ක සත්ය කුලකය වෙන්නෙ...නැතිනම් සර්වත්‍ර කුලකය..ඔක පොඩ්ඩක් කල්පනා කරන්න ඕනෙ..එක පාරට එන්නෙ නැ සමහර වෙලාවට..

    1674790973968.png



    දුක්කය, දුක්ක සත්යද යත්,: එසෙය - මේකෙන් කියන්නෙ දුක්ක කුලකෙ තියෙන එලෙමෙන්ට් ඔක්කොම්ම (කයික මනසික දුක ) - දුක්ක සත්යට අයිති.

    දුක්කසත්ය දුක්ක ද යත්: කායික, මානසික තමා සෙස්ස දුක්ක සත්ය යි - මේ කියන්නෙ A එලෙමෙන්ට් එක ගැන...දුකට අයිති නැ, හැබයි දුක්ක සත්යට අයිති, තව විදිහකට කිව්වොත්, දුක්ක සත්යෙ තියෙන ඔක්කොම් එලෙමෙන්ට්, දුකට අයිති වෙන්නෙ නැ....

    කයික ච්යිතසික දුක, දුක වුයෙම, දුක්ක සත්ය වේ - මේ කියන්නෙ B එලෙමෙන්ට් එක, කුලක දෙකටම අයිති. සහ, දුක කියන කුලකෙ, ච්යිතසික, මානසික දුකට අමතර දෙයක් නැ..

    තව විදිහකට කිව්වොත්, අපි දුක්ක සත්ය කියන්නෙ, A හා B කියන වියුක්ත කුලක දෙකේ එකතුවට...

    A - කායික මානසික දුකට අයිති නැති දුක ( ආර්ය දුක අපි ඉස්සෙල්ල කිව්ව විදිහට ) - තව විදිහකට කිව්වොත්, නොදැනෙන දුක
    B - දැනෙන දුක (කායික මානසික දුක )

    A හා B වියුක්තයි
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    ඔතන කුලක තුනක් කතා කරනවනෙ මහත්තය...ඔය කියන්නෙ A කියන කුලකය ගැන, අපි මුලින්ම ගත්ත ඩයග්‍රම් එකේ. ඔතන A සහ B වල එකතුව තමයි දුක්ක සත්ය කුලකය වෙන්නෙ...නැතිනම් සර්වත්‍ර කුලකය..ඔක පොඩ්ඩක් කල්පනා කරන්න ඕනෙ..එක පාරට එන්නෙ නැ සමහර වෙලාවට..

    1674790973968.png



    දුක්කය, දුක්ක සත්යද යත්,: එසෙය - මේකෙන් කියන්නෙ දුක්ක කුලකෙ තියෙන එලෙමෙන්ට් ඔක්කොම්ම (කයික මනසික දුක ) - දුක්ක සත්යට අයිති.

    දුක්කසත්ය දුක්ක ද යත්: කායික, මානසික තමා සෙස්ස දුක්ක සත්ය යි - මේ කියන්නෙ A එලෙමෙන්ට් එක ගැන...දුකට අයිති නැ, හැබයි දුක්ක සත්යට අයිති, තව විදිහකට කිව්වොත්, දුක්ක සත්යෙ තියෙන ඔක්කොම් එලෙමෙන්ට්, දුකට අයිති වෙන්නෙ නැ....

    කයික ච්යිතසික දුක, දුක වුයෙම, දුක්ක සත්ය වේ - මේ කියන්නෙ B එලෙමෙන්ට් එක, කුලක දෙකටම අයිති. සහ, දුක කියන කුලකෙ, ච්යිතසික, මානසික දුකට අමතර දෙයක් නැ..

    තව විදිහකට කිව්වොත්, අපි දුක්ක සත්ය කියන්නෙ, A හා B කියන වියුක්ත කුලක දෙකේ එකතුවට...

    A - කායික මානසික දුකට අයිති නැති දුක ( ආර්ය දුක අපි ඉස්සෙල්ල කිව්ව විදිහට ) - තව විදිහකට කිව්වොත්, නොදැනෙන දුක
    B - දැනෙන දුක (කායික මානසික දුක )

    A හා B වියුක්තයි
    අහ්, දැන් තේරුණා මහත්තය, මම මෙච්චර වෙලා හිතාගෙන හිටියෙ ඔබතුම නිද්දෙශවාරය කියන්නෙ උද්දෙශවාරය අරගෙන කියල, ඔතන තුනක නැහැ මහත්තය. මේ උද්දෙශයත් එක්ක සසඳලා බලන්නකො, A සහ B විතරයි තියෙන්නෙ ඊට එළියේ ඒවා දුක්ඛ සත්‍යට අයිති නැහැ
    1675053407503.png
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    අහ්, දැන් තේරුණා මහත්තය, මම මෙච්චර වෙලා හිතාගෙන හිටියෙ ඔබතුම නිද්දෙශවාරය කියන්නෙ උද්දෙශවාරය අරගෙන කියල, ඔතන තුනක නැහැ මහත්තය. මේ උද්දෙශයත් එක්ක සසඳලා බලන්නකො, A සහ B විතරයි තියෙන්නෙ ඊට එළියේ ඒවා දුක්ඛ සත්‍යට අයිති නැහැ
    View attachment 195954

    නැ මහත්තය, ඔතනත් 3ක් තමයි කියවෙන්නෙ...දුක්ක සත්ය, කායික+මානසික දුක, නොදැනෙන දුක (කයික මනසිකට අයිති නැති, දුක්ක සත්යට අයිතී

    ඔබතුමා කියන A සහ B කුලක මොනවද අකුරින්?
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    නැ මහත්තය, ඔතනත් 3ක් තමයි කියවෙන්නෙ...දුක්ක සත්ය, කායික+මානසික දුක, නොදැනෙන දුක (කයික මනසිකට අයිති නැති, දුක්ක සත්යට අයිතී

    ඔබතුමා කියන A සහ B කුලක මොනවද අකුරින්?
    හොඳමයි මහත්තය,

    කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ඉතුරු ටික දුක්ඛ සත්‍යවේ (A)
    එහෙනම් කායික දුක්ඛයද සහ මානසික දුක්ඛයද කියන්නෙ දුක්ඛය (B)
    මේ දෙකෙන් පිට දේවල් දුක්ඛ සත්‍ය වත් දුක්ඛය වත් වෙන්නෙ නැහැ

    ඔබතුමා නොදැනෙන දුක කියන්නෙ කොයි කොටසටද?
     
    Last edited:

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    හොඳමයි මහත්තය,

    කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ඉතුරු ටික දුක්ඛ සත්‍යවේ (A)

    එතකොට මහත්තය, අන්තිම ල්යින් එක, කායික චයිතසික දුක්ක, දුක්ක වුයේම, දුක්ක සත්ය වේ. මේ කියන්නෙ කායික චයිතසික දුක දුක්ක සත්යට අයිති කියලනෙ...ඔබතුමා උඩ කියනව කායික, මානසික අයිති නැ කියල...මෙක ගැලපෙන්නෙ නැනෙ මහත්තය..
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    එතකොට මහත්තය, අන්තිම ල්යින් එක, කායික චයිතසික දුක්ක, දුක්ක වුයේම, දුක්ක සත්ය වේ. මේ කියන්නෙ කායික චයිතසික දුක දුක්ක සත්යට අයිති කියලනෙ...ඔබතුමා උඩ කියනව කායික, මානසික අයිති නැ කියල...මෙක ගැලපෙන්නෙ නැනෙ මහත්තය..
    මෙතන තියෙන්නෙ මහත්තය දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය නෙ.

    දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය = A (කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද තබා අවශේෂය) - ප්‍රඥා චෛතසිකය
    දුක්ඛ සත්‍ය = B (කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛය) - වේදනා චෛතසිකය

    ඔබතුමා නොදැනෙන දුක කියන්නෙ කොයි කොටසටද?
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    මෙතන තියෙන්නෙ මහත්තය දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය නෙ.

    දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය = A (කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද තබා අවශේෂය) - ප්‍රඥා චෛතසිකය
    දුක්ඛ සත්‍ය = B (කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛය) - වේදනා චෛතසිකය

    ඔබතුමා නොදැනෙන දුක කියන්නෙ කොයි කොටසටද?

    කයික, මානසික ට අයිති නැති, දුක්ක සත්යට අයිති කුලකය...(කහ එරිය එක)

    1675059298609.png


    මෙතන දුක්ක සත්ය කියන්නෙ, A B කුලක දෙකම ඇතුලු ලොකු කුලකය (රතු රවුම )
    මෙතන B කියන්නෙ, කයික මානසික දුක, කොලපාට එරියා එක..
    A - කහ එරිය එක කියන්නෙ, කායික දුක සහ මානසික දුකට අයිති නැති, හබයි දුක්ක සත්යට අයිති (රතු රවුමෙ ඇතුලෙ )


    දැන් තේරෙනවද බලන්න
     
    Last edited:

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    කයික, මානසික ට අයිති නැති, දුක්ක සත්යට අයිති කුලකය...

    කයික, මානසික ට අයිති නැති, දුක්ක සත්යට අයිති කුලකය...(කහ එරිය එක)

    View attachment 195958

    මෙතන දුක්ක සත්ය කියන්නෙ, A B කුලක දෙකම ඇතුලු ලොකු කුලකය (රතු රවුම )
    මෙතන B කියන්නෙ, කයික මානසික දුක, කොලපාට එරියා එක..
    A - කහ එරිය එක කියන්නෙ, කායික දුක සහ මානසික දුකට අයිති නැති, හබයි දුක්ක සත්යට අයිති (රතු රවුමෙ ඇතුලෙ )


    දැන් තේරෙනවද බලන්න
    එහෙම එකක් කියල නැහැනෙ මහත්තය, ඔබතුමා දුක්ඛ සත්‍ය තුල කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ශේෂයක් (A කියල) තියනව කියල උපකල්පනය කරනවද? නැත්නම් මේක කොහේ හරි විස්තර කරල තියනවද?
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    එහෙම එකක් කියල නැහැනෙ මහත්තය, ඔබතුමා දුක්ඛ සත්‍ය තුල කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ශේෂයක් (A කියල) තියනව කියල උපකල්පනය කරනවද? නැත්නම් මේක කොහේ හරි විස්තර කරල තියනවද?

    උපකල්පනයක් නැ මහත්තය, ඔය සුත්‍ර දෙකේම තියෙන දේ තමයි කියන්නෙ..
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    එහෙම එකක් කියල නැහැනෙ මහත්තය, ඔබතුමා දුක්ඛ සත්‍ය තුල කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ශේෂයක් (A කියල) තියනව කියල උපකල්පනය කරනවද? නැත්නම් මේක කොහේ හරි විස්තර කරල තියනවද?
    සමාවෙන්න මහත්තය මටනම් පෙනෙන්නෙ නැහැ කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ශේෂය දුක්ඛ සත්‍ය වෙනව කියල, එක දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය වෙනව කිව්වනම් හරි කියල මම හිතන්නෙ.

    මම මේ උද්දේශය සහ නිද්දේශය යන දෙකම කියවල තියනව නමුත් මෙහෙම කෑල්ලක් හමු උනෙ නැහැ
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    සමාවෙන්න මහත්තය මටනම් පෙනෙන්නෙ නැහැ කායික දුක්ඛයද මානසික දුක්ඛයද හැරුණු කොට ශේෂය දුක්ඛ සත්‍ය වෙනව කියල, එක දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය වෙනව කිව්වනම් හරි කියල මම හිතන්නෙ.

    මම මේ උද්දේශය සහ නිද්දේශය යන දෙකම කියවල තියනව නමුත් මෙහෙම කෑල්ලක් හමු උනෙ නැහැ

    ඔබතුමා, උද්දෙශයෙ වාක්ය 4න්, දෙවන වාක්යයි, 4 වන වාක්යයි ගලපන්නෙ කොහොමද?
     
    Last edited:

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    ඔබතුමා, උද්දෙශයෙ වාක්ය 4න්, දෙවන වාක්යයි, 4 වන වාක්යයි ගලපන්නෙ කොහොමද?
    ඒ කියන්නේ මහත්තය දුක්ඛ සත්‍යයෙන් සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයෙන් පිට කිසිවක් දුක්ඛයක් වෙන්නෙ නැහැ වගේම දුක්ඛ සත්‍යට සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යට අයිති වෙන්නෙ නැහැ. මේ කියන්නෙ දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය පිට වෙන දුකක් පනවන්න බැහැ කියලනෙ මහත්තය.

    මේ හරියටම අර මිහිඳු හාමුදුරුවො දේවානම්පියතිස්ස රජතුමාගෙන් ඇහුව වගෙ ප්‍රශ්න 🙂
     

    හෙළයෙක්

    Well-known member
  • Apr 26, 2014
    49,637
    100,892
    113
    ඔබතුමා, උද්දෙශයෙ වාක්ය 4න්, දෙවන වාක්යයි, 4 වන වාක්යයි ගලපන්නෙ කොහොමද?
    ඒ කියන්නේ මහත්තය දුක්ඛ සත්‍යයෙන් සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයෙන් පිට කිසිවක් දුක්ඛයක් වෙන්නෙ නැහැ වගේම දුක්ඛ සත්‍යට සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යට අයිති වෙන්නෙ නැහැ. මේ කියන්නෙ දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය පිට වෙන දුකක් පනවන්න බැහැ කියලනෙ මහත්තය.

    මේ හරියටම අර මිහිඳු හාමුදුරුවො දේවානම්පියතිස්ස රජතුමාගෙන් ඇහුව වගෙ ප්‍රශ්න 🙂
    මහත්තයල දෙන්නටම පින් ධර්ම කාරණා සකාච්චා කරනවට මහත්තය. 🙏 🙏
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    ඒ කියන්නේ මහත්තය දුක්ඛ සත්‍යයෙන් සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයෙන් පිට කිසිවක් දුක්ඛයක් වෙන්නෙ නැහැ වගේම දුක්ඛ සත්‍යට සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යට අයිති වෙන්නෙ නැහැ. මේ කියන්නෙ දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය පිට වෙන දුකක් පනවන්න බැහැ කියලනෙ මහත්තය.

    මේ හරියටම අර මිහිඳු හාමුදුරුවො දේවානම්පියතිස්ස රජතුමාගෙන් ඇහුව වගෙ ප්‍රශ්න 🙂

    මහත්තය, පොඩ්ඩක් පැහදිලි මදි. ඔබතුමා මෙතන දුකවල් තුනක් කියනව..සුත්‍රයෙ කියන්නෙ දෙකයි නෙ...සුත්‍රයෙ, දුක්ක ආර්ය සත්ය කියල නැ.. ඔබතුමාට පුලුවන්ද, 2, 4 වන වාක්ය වල තේරුම් වෙන වෙනම දාල, ඒ දෙක සම්බන්ද වෙන විදිහ කියන්න...
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    මහත්තය, පොඩ්ඩක් පැහදිලි මදි. ඔබතුමා මෙතන දුකවල් තුනක් කියනව..සුත්‍රයෙ කියන්නෙ දෙකයි නෙ...සුත්‍රයෙ, දුක්ක ආර්ය සත්ය කියල නැ.. ඔබතුමාට පුලුවන්ද, 2, 4 වන වාක්ය වල තේරුම් වෙන වෙනම දාල, ඒ දෙක සම්බන්ද වෙන විදිහ කියන්න...

    මේ වාක්‍ය දෙක නේද මහත්තය?

    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය දුඃඛය නො වෙයි, දුඃඛ සත්‍යය වේ. දුඃඛය ද දුඃඛසත්‍යය ද තබා අවශේෂය දුඃඛ ද නො වූයේ ම දුඃඛසත්‍ය ද නො වේ. දුඃඛසත්‍යය නො වූයෙක් දුඃඛය නො වේ ද යත්: එසේ යි.

    ඉතිං මහත්තය ඒක තමයි මේ කියන්නෙ:

    [1]
    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය] නො වෙයි, [දුඃඛ සත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] වේ.

    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය දුක්ඛ සත්‍ය නො වෙයි, දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය වේ.


    [2]
    [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය] ද [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] ද තබා අවශේෂය [දුක්ඛ = දුකක්] නො වූයේ ම [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] ද නොවේ. [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] නො වූයෙක් [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය]ද නොවේ ද යත්: එසේ යි.

    දුක්ඛ සත්‍යදුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ද තබා අවශේෂය දුකක් නො වූයේ ම දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ද නොවේ. දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය නො වූයෙක් දුක්ඛ සත්‍ය ද නොවේ ද යත්: එසේ යි.


    මෙතන දෙකයි තියෙන්නෙ දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය...

    ත්‍රිපිටකයේ මහත්තය දුක්ඛය කියන්නේ දුක්ඛ සත්‍යට, දුක්ඛ සත්‍ය කියන්නෙ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යට මේක දුක් දෙකම යෙදෙන තැන් වල සාමාන්‍ය පිළිගැනීමනෙ. දුක්ඛ කියන්නේ ආර්‍ය සත්‍ය නොවූ මොන යම්ම දුකක්.

    Edit: clean up
     
    Last edited:

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    මේ වාක්‍ය දෙක නේද මහත්තය?

    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය දුඃඛය නො වෙයි, දුඃඛ සත්‍යය වේ. දුඃඛය ද දුඃඛසත්‍යය ද තබා අවශේෂය දුඃඛ ද නො වූයේ ම දුඃඛසත්‍ය ද නො වේ. දුඃඛසත්‍යය නො වූයෙක් දුඃඛය නො වේ ද යත්: එසේ යි.

    ඉතිං මහත්තය ඒක තමයි මේ කියන්නෙ:

    [1]
    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය] නො වෙයි, [දුඃඛ සත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] වේ.

    කායික දුඃඛය චෛතසික දුඃඛය තබා අවශේෂය දුක්ඛ සත්‍ය නො වෙයි, දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය වේ.


    [2]
    [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය] ද [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] ද තබා අවශේෂය [දුක්ඛ = දුකක්] නො වූයේ ම [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] ද නොවේ. [දුඃඛසත්‍යය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] නො වූයෙක් [දුඃඛය = දුක්ඛ සත්‍ය]ද නොවේ ද යත්: එසේ යි.

    දුක්ඛ සත්‍යදුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ද තබා අවශේෂය දුකක් නො වූයේ ම දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ද නොවේ. දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය නො වූයෙක් දුක්ඛ සත්‍ය ද නොවේ ද යත්: එසේ යි.


    මෙතන දෙකයි තියෙන්නෙ දුක්ඛ සත්‍ය සහ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය...

    ත්‍රිපිටකයේ මහත්තය දුක්ඛය කියන්නේ දුක්ඛ සත්‍යට, දුක්ඛ සත්‍ය කියන්නෙ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යට මේක දුක් දෙකම යෙදෙන තැන් වල සාමාන්‍ය පිළිගැනීමනෙ. දුක්ඛ කියන්නේ ආර්‍ය සත්‍ය නොවූ මොන යම්ම දුකක්.

    Edit: clean up

    නැ මහත්තය, මම ඇහුවෙ, උද්දේශයෙ, 2 සහ 3 වාක්ය ගැන

    මේ සුත්‍රය අනුව, දුක්ක සහ දුක්ක සත්ය යන වචන පාවිච්ච් කරමු..නැතිනම් තවත් පැටලෙනව...

    1. දුක්කය දුක්ක සත්ය ද? එසේය
    2. දුක්ක සත්ය දුක්කද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස දුක්ක සත්යයි. දුක්ක නොවේ.
    3. කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය දුක්ක වුයෙම දුක්ක සත්යද වේ..


    ඔබතුමාට පැහදිලි වෙන විදිහට කුලක ඇදල දාන්න බලන්න..
     
    Last edited:

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    නැ මහත්තය, මම ඇහුවෙ, උද්දේශයෙ, 2 සහ 3 වාක්ය ගැන

    මේ සුත්‍රය අනුව, දුක්ක සහ දුක්ක සත්ය යන වචන පාවිච්ච් කරමු..නැතිනම් තවත් පැටලෙනව...

    1. දුක්කය දුක්ක සත්ය ද? එසේය
    2. දුක්ක සත්ය දුක්කද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස දුක්ක සත්යයි. දුක්ක නොවේ.
    3. කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය දුක්ක වුයෙම දුක්ක සත්යද වේ..


    ඔබතුමාට පැහදිලි වෙන විදිහට කුලක ඇදල දාන්න බලන්න..
    මේකත් කලින් විදියටම තමයි මහත්තය, මෙතනත් වචන වල අර්ථය එකයි.

    [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] [දුක්ක = දුකක්]ද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය]යි. [දුක්ක = දුකක්] නොවේ.
    දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය දුකක්ද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයි. දුකක් නොවේ.

    කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය [දුක්ක = දුකක්] වුයෙම [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය]ද වේ.
    කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය දුකක් වුයෙම දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යද වේ.


    මෙතන කියන්නෙ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ගැන. මේක උද්දේශය සමගනේ මහත්තය කියවන්න ඕනි, උද්දේශ, නිද්දේශ විතරක් නෙමෙයි සමහර වෙලාවට පටිනිද්දේශත් ඕනි වෙනව, එතකොට මේ, සරලව කිව්වොත්, දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය දැනෙන දුකක් හැටියට ගන්න බැහැ නමුත් දැනෙන දුකත් එකට අයිතියි කියල කියන්නෙ.
    තව පැත්තකින් ගත්තොත් දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයේ මොන කොටසද දැනෙන දුක වෙන්නේ කියල තමයි මෙතන පෙන්නන්නෙ.

    උද්දේශයේ දුක්ඛ එක්ක ගලපන්න මහත්තය (දෙකම එකට තියල බලන්න).
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,382
    2,249
    113
    මේකත් කලින් විදියටම තමයි මහත්තය, මෙතනත් වචන වල අර්ථය එකයි.

    [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය] [දුක්ක = දුකක්]ද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය]යි. [දුක්ක = දුකක්] නොවේ.
    දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය දුකක්ද? කයික, චයිතසික දුක්කය තබා සෙස්ස දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයි. දුකක් නොවේ.

    කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය [දුක්ක = දුකක්] වුයෙම [දුක්ක සත්ය = දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය]ද වේ.
    කයික දුක්කය චයිතසික දුක්කය දුකක් වුයෙම දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යද වේ.


    මෙතන කියන්නෙ දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය ගැන. මේක උද්දේශය සමගනේ මහත්තය කියවන්න ඕනි, උද්දේශ, නිද්දේශ විතරක් නෙමෙයි සමහර වෙලාවට පටිනිද්දේශත් ඕනි වෙනව, එතකොට මේ, සරලව කිව්වොත්, දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍ය දැනෙන දුකක් හැටියට ගන්න බැහැ නමුත් දැනෙන දුකත් එකට අයිතියි කියල කියන්නෙ.
    තව පැත්තකින් ගත්තොත් දුක්ඛ ආර්‍ය සත්‍යයේ මොන කොටසද දැනෙන දුක වෙන්නේ කියල තමයි මෙතන පෙන්නන්නෙ.

    උද්දේශයේ දුක්ඛ එක්ක ගලපන්න මහත්තය (දෙකම එකට තියල බලන්න).

    ඔබතුමා මේක කුලක රුප සටහනක නම් කරල දානවද?, එතකොට වැඩිය පැහදිලි ඔබතුමා කියන දෙය
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    ඔබතුමා මේක කුලක රුප සටහනක නම් කරල දානවද?, එතකොට වැඩිය පැහදිලි ඔබතුමා කියන දෙය


    මීට වඩා දෙයක් නැහැ මහත්තය, හැබැයි මේක කුලක වලට ගැලපෙන දෙයක් නෙමෙයි, ඔබතුමා කිව්ව හින්ද දැම්මේ.

    1675122147648.png