ඔය හාමුදුරුවන් කියපු දේවල් වලට හොයන්නෙ බලන්නෙ නැතුව පට්ට යනකන් බැන්න මම අවුරුදු දෙකකට විතර ඉස්සෙල්ල..
mamanam oya mahamewnawa oya hamuduruwo kawuda kiyalawath danne nae 
api anugamanaya karanne eka hamudurunamakage darmaya vitharai 
balanna deepan matath balanna
ගයාන් චානුක විදානපතිරණ. kiyana ekath man aha aha inne den thawa oya wage ewa thiayanawanam dapan
අපි නම් බුදු හාමුදුරුවන් දේශනා කරපු ධර්මය තමයි බං අනුගමනය කරන්නෙ..
එක එක හාමුදුරු වරු කිව්වට මොඩිෆයි කරපු දේවල් පස්සෙ යන්නෙ නැහැ හොයන්නෙ බලන්නෙ නැතුව..
මාංශ ප්රශ්නය කියල පොතට තමයි කියවන්නෙත් නැතුව quote කරපු එකක් අල්ලාගෙන බැන බැන හිටියෙ
අන්තිමට pdf එක download කරල මුල ඉදන් කියෙව්ව මොනාද තියන්නෙ කියල බලන්න..
ඊට පස්සෙ හොයල බැලුව ඇත්තද කියල..
මොන හු@තක් කරන්නද
confuse වගේ ටිකක් පේන්නේ නමුත් ඇත්තටම එහෙම එකක් නෑ, ආමිස පූජාව සම්පූර්ණයෙන් ප්රතික්ෂේප කරලා නෑ, ප්රතික්ෂේප කරලා තියෙන්නේ යම් මට්ටකට, හරියට කිව්වොත් ආමිසය 8%,9% ක් වගේ ඉතුරු ටික ප්රතිපත්තු පූජාව. ආමිස පූජාවෙන් කුසල රැස්වෙන බව ඇත්ත නමුත් ආමිස පූජාවෙන් අමූලිකා ශ්රද්ධාව ඇති වෙනවා මොකද ආමිස පූජාව කියලා දැන් කරන්නේ පිළීම වන්දනාවයි, බෝධිය වටේ වට 7 යන එකයි, පහන් පත්තු කරලා දුවගෙන එන එකයි, පොතේ තියෙන ගාථාව බලාගෙන කියවලා එන එකයි නේ, ඕක ඉතින් මිනිස්සු කරන්නේ අනෙක් අය කරන නිසානේ? නෙවෙයිද? ඉතින් ඒක තමයි අමූලිකා ශ්රද්ධාව කියන්නේ. ඔය මල් පූජා කරලා ඕක පරවෙනවා බලාගෙන ඉන්නේ කීයෙන් කීදෙනාද? මල් ටික පූජා කරා ගෙදර දුවගෙන ආවා, පහුවෙනිදා ශුද්ධ කරන මිනිහා ඇවිත් ඕවා කුණු එකට දාගෙන යනවා. ඉතින් ආමිස පූජාව වැඩිමේන් අමූලිකා ශ්රද්ධාව තමයි වැඩෙන්නේ. ඕකෙන් මනසට සහනයක් වෙන එක ඇත්ත ,ඒක නිසා මම වරදක් කියන්නේ නෑ, ආමිස පූජාව වැරදියි කියන්නෙත් නෑ, ඇත්තටම කිව්වොත් අමුලිකා ශ්රද්ධාවත් ඕනේ මිනිස්සුන්ව පහදවලා ධර්මයේ තියාගන්න ධර්මය හරියට අවබෝධවෙනකම්.
ඔය හාමුදුරුවන් කියපු දේවල් වලට හොයන්නෙ බලන්නෙ නැතුව පට්ට යනකන් බැන්න මම අවුරුදු දෙකකට විතර ඉස්සෙල්ල..
)
ඒක හරි නමුත් මම කියන්නේ පිළීම ඉස්සරහා කෑම ටොන් ගණන් තියලා පින් බලාපොරොත්තු වෙන එක අර්ත රහිත වැඩක්,ඒක නාස්තියක්. හාමුදුරුවන් ටිකක් ගෙනල්ලා දන් දුන්නා නම් අන්න ඒක නියම ආමිස පූජාවක් කුසලය රැස්වෙන, සමන්ත භද්ර හාමුදුරුට හැමෝම බනිනවා නමුත් ඒ හාමුදුරු නියම ආමිසය පූජාවක් මේ ලගදි තිබ්බා හාමුදුරුලා ගොඩක් ගෙනල්ලා ලොකු දනයක් දීම මගින් ,අන්න ඒක තමයි හරි මග. ඒ වගේම නිවන් දකින්න ආමිසය මදි, ඒකට ප්රතිපත්තිය තමයි ගොඩක් වැදගත්.
dapanaru kiyana ewa bagayak hari bagayak weradi ,
මම මුලින්ම උන් වහන්සේගේ දර්ම දේශනයක් ඇහුවේ 2003 බං.
නිරය ගැන වදාළ දෙසුම. දේවදුත සුත්රය.
බුදු රජාණන් වහන්සේ ගේ ධර්මය දේශනා කරන ඕන භික්ෂුන් වහන්සේ නමකට මම නම් ගරු කරනවා බන් නිතර ඒ ස්වාමින් වහන්සේලාගේ පොත පත පරිහරණය නොකලත්.
පුදුම ජාතියේ මිනිස්සු බන් දැන් හැදිලා ඉන්නේ.. (උඹට බැන්න නෙවේ හොඳේ සමස්තයක් විදිහට මම දැකපු දෙයක් කියන්නේ
මොකෙක් හරි එකෙක් කියන කතාවක් අහගෙන ලෝකේ වටේට බැන බැන යනවා.
කවුරුහරි ඇහුවොත් පොතක් කියවලා තියනවා ද? නෑ
ඒ පන්සලට, අරන්යට ගිහින් තියනවා ද? නෑ
බණක් අහලා තියනවද? නෑ.
දෙවියෝ කියන්නේ අපිට වඩා පිං කරපු, අපිට වඩා සියුම් ශරීරයක් තියන , අපිට වඩා පහසුවෙන් විදර්ශනාව වැඩෙන සත්ව පිරිසක්. ඒ අයට ලේසි වෙන්න Advance විදිහට බුද්ධ ධර්මය ඉදිරිපත් කිරීමක් තමයි අභිධර්මය කියන්නේ. අභිධර්මය පහසුවෙන් වැටහෙන්නේ දෙවියන්ට බ්රහ්මයන්ට. අපිට නෙවේ. එකයි බුදු රජාණන් වහන්සේ මිනිස්සුන්ට තේරෙන Edition එකකින් සුත්ර පිටකයේ බුද්ධ ධර්මය දේශනා කරලා තියෙන්නේ. මචන් මෝඩයෝ කොහෙත් ඉන්නවා. මම ඒක හොඳට දන්නවා. රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමින් වහන්සේ ගේ බන ඇහුවත්, නා උයනේ අරියධම්ම හාමුදුරුවෝන ගේ ස්වාමින් වහන්සේ ගේ බන ඇහුවත්, "මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ" හාමුදුරුවන්ගේ ස්වාමින් වහන්සේ ගේ බන ඇහුවත්, ආනන්ද මයිත්රී හාමුදුරුවෝන්ගේ ස්වාමින් වහන්සේ ගේ බන ඇහුවත්, සෝම හාමුදුරුවෝන්ගේ ස්වාමින් වහන්සේ ගේ බන ඇහුවත් මෝඩයා මෝඩයා ම තමයි. දැන් ඉන්න මෝඩයන්ගේ මෝඩ කම බුදු හාමුදුරුවෝ ධර්මය දේශනා කලත් නැති වෙන්නේ නැති එකක්.
