ලිංගික කටයුතුසදහාම ගැහැනුදරැවන් හදනන්න
මසට බ්රොයිලර් කුකුලන් මෙන්ම ලිංගික කටයුතුසදහාම ගැහැනුදරැවන් හදනන්න කියන ඉස්ලාම් දහම.
කුකුලන් මස් සදහා සාදනවිට සැලකිලිමත්වන මූලිකම කරැනනම් කුකුලාගේ බර වැඩිකරගැනීමය.
ඉස්ලාමීය කාන්තාවද එක අයුරකින් දරැවන් සෑදීම සදහාම ඉලක්කගත මුක්යඅරමුනක් ඔස්සේ කුඩාකලසිටම භෞතිකව සහ මානසිකව ඉස්ලාමීය ආගමට මුවාවී වෙනස් කරගනී.
එය මෙසේ කරැණු වශයෙන් දැක්විය හැක.
1 කාන්තාවට ඇති ලිංගික තෘප්තිය ලැබීමේ අවස්තාය සහ නිදහස ඇයගේ අවසරයකින් තොරව බලහත්කාරයෙන් කුඩාකලදීම ආගමට වහල් වී නැතිකර දමයි.
2 ජීවිත කාලය පුරාවටම කාමාතුර සංස්කෘතියක් ඇති පිරිමින්ගෙන් බේරීම සදහා ලෝගුවක් පෙරවාගන සැගවී සිටීමට සිදුවේ.
3 තමන්ගේ ස්වාමිපුරැෂයා වෙනත් බිරැන්දෑවරැ සමග රතිකෙලියේ යෙදෙනවිට හූල්ලමින් බලාසිටීමට සුදුවේ.
4 දරැවන් වැලක් සදා ස්වාමියාට සහ දරැවන්ට බැලමෙහෙවර කරමින් ජීවිත කාලයම වහලියක් ලෙස ගතකිරීමට සිදුවේ.
මේවාහි සත්යතාව සවිස්තරව විමසා බලමු.
මෙහි ඇරබුම සිදුවන්නේ මුස්ලිම් දැරියක් ඉතාකුඩාකාලයේදීමය. ඒගැන විද්යාත්මකව මෙසේ විස්තර කලහැකිය. මෙය කුණුහරැප ලිපියක් නොවන අතර විද්යාත්මක කෝණයකින් විස්තර කරන කරැණු විද්යාත්මක මානසිකත්වයකින් යුතුව ග්රහණය කරගන්නාලෙස ඉල්ලාසිටිමි.
කාන්තාවකගේ යොනිමාර්ගය නිර්මානයවී ඇත්තේද පිරිමියාගේ මෙන්ම ලිංගික ක්රියාවලියේදී ඇයටද ආස්වාදයක් ලැබෙන පරිදිය. ඒ සදහා යෝනිමාර්ගයේ ඉහල කෙලවරෙහි භගමනියනම් ස්නායු අග්ර ගහණ සංවේදක කොටසක් ස්වාභාවිකවම පිහිටා ඇත.
එහි සංවේදීබව දිගින්දිගටම පැවතීම සදහා කුඩාසම්පටලයකින් එය ආවර්ණයවී පවතී. ඉස්ලාමීය පවුලක ඉපදුනු ගැහැනුදැරිවියක කුඩාකලදිම තමාට සංසර්ගයේදී ලැබෙන ආස්වාදය නැතිකරගැනීමේ සැත්කමට මුහුනදිය යුතුය.
එහිදී ඇයගේ යෝනි ඇරබුමෙහි ඇති සියුම් සම්කොටස කපා භගමනිය සදහටම වැසීයන පරිදි ඉහල කෙලවරේ සිට යෝනි සිදුර පමනක් ඉතිරිවන පරිද මසාදැමීමෙනි. මෙසේ කිරීම ආගමික චාරිත්රයක් ලෙස පිලිගැනුනද එහි ඇත්තේ විද්යාත්මක හරයකට වඩා ආගමික යටිඅරැතකි.
ඒ කාන්තාව ආස්වාදයකින් තොරව ලිංගිය මැෂිමක් බවට ආගමික පදනමක සිට වෙනස් කිරීමකි. දැරියන් විවහාකරගෙන පඩිපෙලක් ලෙස ළමයින් සැදීමේ ක්රියාවලියේ ආරම්බක පියවර මෙයය.
ඇසට පෙනෙන තරමක හැදුනු වැඩුනු දැරිවියක් බවට ක්රමයෙන් පත්වන විට හැඩට ඇදීම නැවැත්විය යුතුය. කාන්තාවක් හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා වැසෙන පරිදි ලෝගුවක් පෙරවාගෙන සමාජයෙන් සැගවීම අනිවාර්යය. එය ඔවුන් අර්ථදක්වන්නේ ගැහැනිය දෙස පිරිමින් කාමුකව බැලීම වැලැක්වීම සදහා අල්ලා දෙවියන් උපදෙස ඇතුලත් කුරානය අනුව යාමක් බවය. මෙය මට දෙකොනින් හිනායන කරැකකි. මෙහි නියම අරැත මෙසේය. මුස්ලිම් පිරිමින් කාන්තාව දෙස බලන කල ඔවුන්ට පෙනෙන්නේම කාන්තාව ලිංගිකත්වය උදෙසාම නිර්මානයවු කෙලිබඩුවක් ලෙසය.
මෙය අතීසාරයට අමුඩ ගැසිමක් වැනිය. කල යුත්තේ කාන්තාව දෙස ගරැත්වයකින් යුතුව බැලීමට මුස්ලිම් කාමුක පිරිමින් තුල යහපත් ආකල්ප සැදීමය. ආගමක දහමක මූලික පරමාර්තය විය යුත්තේ යහපත් ගුණ ගරැක සමාජයක් නිර්මානය කිරීමය. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ ඉස්ලාම් දහමෙහි ප්රාථමිකි බව මනාවට පෙන්වමින් කාන්තාවට ලෝගුපෙරවීම විසදුම ලෙස දක්වයි.
විවහක කාන්තාව කැමති තම ස්වාමිපුරැෂයා තමන් සමග පමනක් යහන්ගතවනවාටය. එහෙත් ඉස්ලාමයට අනුව බිරින්දෑවරැ කිහිප දෙනෙක් තබාගැනීම සාදාරණය. ඒ සදහා බිරින්දෑවරැ තම ස්වාමියාට කැමැත්ත සහ අනුමැතිය දිය යුතුය. හෘද සාක්ෂියට අනුව තම ස්වාමි පුරැෂයාට එසේ තව බිරිදක් සමග සංවාසයේ යෙදීමට කැමැත්ත දෙන බිරිදක් සිටිය හැක්කේ සුරංගනා කතාවක පමනි.
වරක් මොහොමඩ් සල්ලාල (එතුමා ගැහැනු 30ක් ලිංගික අපයෝජනයට ලක්කලාට හැම ආත්මයකම නපුන්සක වේවා) නබී එක් බිරිදක් සමග යහන්ගත වනවාට විරැද්ධත්වය ප්රකාෂ කිරීමක් ලෙස බිරින්දෑවරැ දෙදෙනෙකු කට මීපැනි බී පැමිනි විට ගදයැයි කීම උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැක.
අවසාන වශයෙන් මුස්ලිම් කාන්තාවට දරැවන් හත අටක් බලමින් ස්වාමිපුරැෂයා වෙනත් බිරින්දෑවරැ සමග කම් සැප විදින අයුරැ බලමින් සැදෑ සමය වහලියක් ලෙස ගෙවිය හැකිය. අමසාන වශයෙන් කීමට ඇත්තේ මුස්ලිම් කාන්තාව උපනූපන් ආත්මයක මෙවන් පුරැෂයාට දේවත්වය දී කාන්තාව වහලියක් කරන මුස්ලිම් කාන්තාවක් වී නොඉපදේවා කියා ප්රාර්ථනා කරන්න කීම පමනි.
උපුටා ගැනීම
http://nabigeatuwawa.wordpress.com
මසට බ්රොයිලර් කුකුලන් මෙන්ම ලිංගික කටයුතුසදහාම ගැහැනුදරැවන් හදනන්න කියන ඉස්ලාම් දහම.
කුකුලන් මස් සදහා සාදනවිට සැලකිලිමත්වන මූලිකම කරැනනම් කුකුලාගේ බර වැඩිකරගැනීමය.
ඉස්ලාමීය කාන්තාවද එක අයුරකින් දරැවන් සෑදීම සදහාම ඉලක්කගත මුක්යඅරමුනක් ඔස්සේ කුඩාකලසිටම භෞතිකව සහ මානසිකව ඉස්ලාමීය ආගමට මුවාවී වෙනස් කරගනී.
එය මෙසේ කරැණු වශයෙන් දැක්විය හැක.
1 කාන්තාවට ඇති ලිංගික තෘප්තිය ලැබීමේ අවස්තාය සහ නිදහස ඇයගේ අවසරයකින් තොරව බලහත්කාරයෙන් කුඩාකලදීම ආගමට වහල් වී නැතිකර දමයි.
2 ජීවිත කාලය පුරාවටම කාමාතුර සංස්කෘතියක් ඇති පිරිමින්ගෙන් බේරීම සදහා ලෝගුවක් පෙරවාගන සැගවී සිටීමට සිදුවේ.
3 තමන්ගේ ස්වාමිපුරැෂයා වෙනත් බිරැන්දෑවරැ සමග රතිකෙලියේ යෙදෙනවිට හූල්ලමින් බලාසිටීමට සුදුවේ.
4 දරැවන් වැලක් සදා ස්වාමියාට සහ දරැවන්ට බැලමෙහෙවර කරමින් ජීවිත කාලයම වහලියක් ලෙස ගතකිරීමට සිදුවේ.
මේවාහි සත්යතාව සවිස්තරව විමසා බලමු.
මෙහි ඇරබුම සිදුවන්නේ මුස්ලිම් දැරියක් ඉතාකුඩාකාලයේදීමය. ඒගැන විද්යාත්මකව මෙසේ විස්තර කලහැකිය. මෙය කුණුහරැප ලිපියක් නොවන අතර විද්යාත්මක කෝණයකින් විස්තර කරන කරැණු විද්යාත්මක මානසිකත්වයකින් යුතුව ග්රහණය කරගන්නාලෙස ඉල්ලාසිටිමි.
කාන්තාවකගේ යොනිමාර්ගය නිර්මානයවී ඇත්තේද පිරිමියාගේ මෙන්ම ලිංගික ක්රියාවලියේදී ඇයටද ආස්වාදයක් ලැබෙන පරිදිය. ඒ සදහා යෝනිමාර්ගයේ ඉහල කෙලවරෙහි භගමනියනම් ස්නායු අග්ර ගහණ සංවේදක කොටසක් ස්වාභාවිකවම පිහිටා ඇත.
එහි සංවේදීබව දිගින්දිගටම පැවතීම සදහා කුඩාසම්පටලයකින් එය ආවර්ණයවී පවතී. ඉස්ලාමීය පවුලක ඉපදුනු ගැහැනුදැරිවියක කුඩාකලදිම තමාට සංසර්ගයේදී ලැබෙන ආස්වාදය නැතිකරගැනීමේ සැත්කමට මුහුනදිය යුතුය.
එහිදී ඇයගේ යෝනි ඇරබුමෙහි ඇති සියුම් සම්කොටස කපා භගමනිය සදහටම වැසීයන පරිදි ඉහල කෙලවරේ සිට යෝනි සිදුර පමනක් ඉතිරිවන පරිද මසාදැමීමෙනි. මෙසේ කිරීම ආගමික චාරිත්රයක් ලෙස පිලිගැනුනද එහි ඇත්තේ විද්යාත්මක හරයකට වඩා ආගමික යටිඅරැතකි.
ඒ කාන්තාව ආස්වාදයකින් තොරව ලිංගිය මැෂිමක් බවට ආගමික පදනමක සිට වෙනස් කිරීමකි. දැරියන් විවහාකරගෙන පඩිපෙලක් ලෙස ළමයින් සැදීමේ ක්රියාවලියේ ආරම්බක පියවර මෙයය.
ඇසට පෙනෙන තරමක හැදුනු වැඩුනු දැරිවියක් බවට ක්රමයෙන් පත්වන විට හැඩට ඇදීම නැවැත්විය යුතුය. කාන්තාවක් හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා වැසෙන පරිදි ලෝගුවක් පෙරවාගෙන සමාජයෙන් සැගවීම අනිවාර්යය. එය ඔවුන් අර්ථදක්වන්නේ ගැහැනිය දෙස පිරිමින් කාමුකව බැලීම වැලැක්වීම සදහා අල්ලා දෙවියන් උපදෙස ඇතුලත් කුරානය අනුව යාමක් බවය. මෙය මට දෙකොනින් හිනායන කරැකකි. මෙහි නියම අරැත මෙසේය. මුස්ලිම් පිරිමින් කාන්තාව දෙස බලන කල ඔවුන්ට පෙනෙන්නේම කාන්තාව ලිංගිකත්වය උදෙසාම නිර්මානයවු කෙලිබඩුවක් ලෙසය.
මෙය අතීසාරයට අමුඩ ගැසිමක් වැනිය. කල යුත්තේ කාන්තාව දෙස ගරැත්වයකින් යුතුව බැලීමට මුස්ලිම් කාමුක පිරිමින් තුල යහපත් ආකල්ප සැදීමය. ආගමක දහමක මූලික පරමාර්තය විය යුත්තේ යහපත් ගුණ ගරැක සමාජයක් නිර්මානය කිරීමය. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ ඉස්ලාම් දහමෙහි ප්රාථමිකි බව මනාවට පෙන්වමින් කාන්තාවට ලෝගුපෙරවීම විසදුම ලෙස දක්වයි.
විවහක කාන්තාව කැමති තම ස්වාමිපුරැෂයා තමන් සමග පමනක් යහන්ගතවනවාටය. එහෙත් ඉස්ලාමයට අනුව බිරින්දෑවරැ කිහිප දෙනෙක් තබාගැනීම සාදාරණය. ඒ සදහා බිරින්දෑවරැ තම ස්වාමියාට කැමැත්ත සහ අනුමැතිය දිය යුතුය. හෘද සාක්ෂියට අනුව තම ස්වාමි පුරැෂයාට එසේ තව බිරිදක් සමග සංවාසයේ යෙදීමට කැමැත්ත දෙන බිරිදක් සිටිය හැක්කේ සුරංගනා කතාවක පමනි.
වරක් මොහොමඩ් සල්ලාල (එතුමා ගැහැනු 30ක් ලිංගික අපයෝජනයට ලක්කලාට හැම ආත්මයකම නපුන්සක වේවා) නබී එක් බිරිදක් සමග යහන්ගත වනවාට විරැද්ධත්වය ප්රකාෂ කිරීමක් ලෙස බිරින්දෑවරැ දෙදෙනෙකු කට මීපැනි බී පැමිනි විට ගදයැයි කීම උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැක.
අවසාන වශයෙන් මුස්ලිම් කාන්තාවට දරැවන් හත අටක් බලමින් ස්වාමිපුරැෂයා වෙනත් බිරින්දෑවරැ සමග කම් සැප විදින අයුරැ බලමින් සැදෑ සමය වහලියක් ලෙස ගෙවිය හැකිය. අමසාන වශයෙන් කීමට ඇත්තේ මුස්ලිම් කාන්තාව උපනූපන් ආත්මයක මෙවන් පුරැෂයාට දේවත්වය දී කාන්තාව වහලියක් කරන මුස්ලිම් කාන්තාවක් වී නොඉපදේවා කියා ප්රාර්ථනා කරන්න කීම පමනි.
උපුටා ගැනීම
http://nabigeatuwawa.wordpress.com
Last edited:
