සියළු ආගම් පදනම් වෙලා තියෙන්නෙ අන්ධ විශ්වාසය මතයි. කුඩා කාලයේදි තමාගේ ඔළුවට ඇතුළු කරන ලද සංවිධිත මිථ්යාවන් සියල්ලෙන්ම ගැළවෙන්නමිනිසාට බැහැ. ඒ වගේම ජීවිතයේ පසු කාලීනව බුද්ධිහීනතාවය, භය නිසා වෙනත් මිථ්යා පද්ධතියක් හෝ සත්ය කියා විශ්වාස කිරීම මනෝ විද්යාත්මකව ගළවාගන්න අපහසු වෙන්නෙ වර්තමානයේ ශේෂව පවතින ආගම් වල විශේෂ ගුණයක් නිසයි.
ඒ තමයි " සර්ව සාධාරණ සමාශ්වාසය".ඒ කියන්නේ ඉන්ද්රිය ප්රත්යක්ෂයෙන් දැනගත නොහැකි බුද්ධිය මෙහෙයීමෙන් මේ වන විටත් අවබෝධ කොට නැති. මිනිස් ප්රඥාවෙන් තවමත් විසදා නොමැති ගැටළු වලට සියළු දෙනාටම සැනසීමට හැකි සාධාරණ පිළිතුරක් සම්මුතිකව සියළු ආගම් වලින් සපයා තිබීම. මේ පිළිතුර සැනසිළිදායක මෙන්ම සර්ව සාධාරණ නිසා සාධාරණ සමාශ්වාසී ගුණයෙන් යුක්ත ඕනෑම දර්ශන පද්ධතියක් ප්රජාව විසින් ආගමක් ලෙස වැළන්ද ගන්නවා. ඒ ගුණයෙන් තොර කිසිම දර්ශනයක් ආගමක් වන්නේ නෑ. විද්යාව කිසිදිනක ආගමක් නොවන්නේ ඒ නිසයි. විද්යාවෙන දිනෙන් දින පෙර නොවිසඳූ ප්රශ්න වලට විසඳුම් දෙමින් පෙර නොවූ අවබෝධය සාක්ෂි සහිතව ස්ඵුට කළත් ඒ විසඳීම්වල සත්යතාව නිරවද්යතාව මිස ඒවායේ සැනසිලිදායක බව ගැන වද වන්නේ නෑ. විද්යාවෙන් සොයා ගන්නා දේ නිරවද්ය මිස ඒවාගෙන් මිනිසාට සර්ව සාධාරණ සමාශ්වාසයක් සපයන්න විද්යාත්මක ක්රමය ඉඩ සළසන්නේ නෑ. ආගම් මෙහි අනිත් පැත්තයි.
ඒවාගෙන් ප්රශ්න වලට විසඳුම් දෙනවා. ඒවා අතාර්කිකයි, සාක්ෂි ස්ත්යාපනයෙන් තොරයි , නිර්සාධිතයි. නමුත් ඒ ඒ කාල වලදී බොහෝ දෙනෙකුට වටහාගැනීමට හැකි ඒ ඒ කාලයට සාපේක්ෂ වූ යම් පිළිතුරක් දී ඇතුවා මෙන්ම ඒ ඉගැන්වීමේ ( පිළිතුරේ ) සැනසිල්ලක් ගැබ්වෙනවා.
උදා: විමුක්තිය, ගැළවිල්ල, අප විශ්වාස කරන අබිරහස, නිවන , ස්වර්ගය ....
නමුත් විද්යාව මගින් ක්රමානුකූලව ලෝකයේ ප්රශ්න විජටනය කරන විට ක්රමක්රමයෙන් ආගම් වල ඉගැන්වූ මූලික පැහැදිළිකිරීම් සාවාද්ය බවට සාධනය වෙනවා. එසේ වුවත් විද්යාව සියල්ල තවම විසඳා නොමැති වීම නිසා ආගමට පැවැත්ම තාම තිබෙනවා.
ලෝකෙ වෙන දේවල් දැක්කාම එහෙම හිතෙනවද ? උඹ කියන දේවල් මොනාද කියලවත් උඹට අවබෝධයක් නෑ බං. තව ටිකක් ඔය ගැන හොයන්න. එක චින්තනයක් තව චින්තනයක් අභිබවා ගිය බව තීරණය කරන සාධක මොනවද කියලවත් කිව්වහැකිද ? බහුතරයක් නිරාගමිකයන්ගෙ තත්වය ඔයිට වෙනස් නෑ. 
මම නම් තවම ජීවත් වෙනවා....
