Latest ads
-
Video Content Creator
- pramukag
- Updated:
-
QA Engineer Intern
- pramukag
- Updated:
-
Sell your Land, House on idamata.lk for FREE
- sajith.xp.pk
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toys- anil1961
- Updated:
-
Bodim.lk out now !- Manoj Suranga Bandara
- Updated:
Search results
-
විශාඛාවට තේරුණු අපි තේරුම් ගනිමින් සිටිනා දහම් කරුණක්..
ඔබේ අදහස නිවැරදියි. ඡන්දය නිසා කැමැත්ත ඇති වෙනවා. කැමැත්ත ඇති වෙන්නෙ හැම වස්තුවට ම නෙමෙයි. ඔබට කැමැති දෙයට විතරයි. අන්න ඒ දෙය නැති වූ විට සිදු වන දේ තමයි දුක. ප්රිය වස්තුව නිසා ඒ ආකාරයට දුක ඇති වෙනවා. -
විශාඛාවට තේරුණු අපි තේරුම් ගනිමින් සිටිනා දහම් කරුණක්..
විශාඛාවට තේරුණු අපි තේරුම් ගනිමින් සිටිනා දහම් කරුණක්.. බුද්ධ ධර්මය අකාලිකය. සාන්දිට්ඨිකය. කාලයේ බලපෑමක් බුද්ධ ධර්මයට නැත. කාලයේ බලපෑම ඇත්තේ අපට ය. අපගේ වටහා ගැනීමේ හැකියාවට ය. වැඩිදුර කතාවට පෙර ඔබට පරණ සිදුවීමක් සිහි කර ගැනීමට ආරාධනා කරමි. සිද්ධිය මෙයයි. ඔබ අවසන් වරට සහභාගී වූ මළගෙය මතක ද... -
බාහිය දාරුචීරීය - දේශනාව නිසි ලෙස අල්ලා ගත්තා ද?
බොහොම ස්තූතියි අදහස් දැක්වීමට. ;-) -
බාහිය දාරුචීරීය - දේශනාව නිසි ලෙස අල්ලා ගත්තා ද?
බාහිය දාරුචීරීය - දේශනාව නිසි ලෙස අල්ලා ගත්තා ද? අසූ මහා ශ්රාවකයන්වහන්සේලාගෙන් අයෙකි බාහිය දාරුචීරීය ස්වාමීන්වහන්සේ. ස්වාමීන්වහන්සේට අදාළ කතාව සියල්ලෝම දන්නා නිසා ආපසු මෙහි විස්තර කිරීම අනවශ්ය ය. කෙසේවෙතත් කෙටි හැඳින්වීමක් කිරීම සුදුසු බව පෙනේ. සූත්රය ට අනුව බාහියට බුදුරජාණන්වහන්සේ ගැන... -
බුදුරජාණන්වහන්සේ සහ කිඹුල්වත් නුවර
බුදුරජාණන්වහන්සේ සහ කිඹුල්වත් නුවර මහා පරිනිබ්බාන සූත්රය අවසානයේ මෙසේ දැක් වේ. මෙහි බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් පසුව ධාතූන්වහන්සේලා සඳහා චෛත්යයන් කරවූ ස්ථානයන් පිළිබඳව සඳහන් කර තිබේ. එක්තරා මතයක් දරන්නා වූ පිරිසක් මේ ස්ථාන ශ්රී ලංකාවේ පිහිටා ඇති බව කියයි. තවත් පිරිසක් ඒවා ඉන්දියාවේ ඇති බව කියයි... -
කථාවට ගැලපෙන පුද්ගලයා තෝරා ගමු.
කථාවට ගැලපෙන පුද්ගලයා තෝරා ගමු. මිනිසා, මිනිසා සමඟ අදහස් ප්රකාශ කරගන්නා මූලිකම ක්රමවේදය වන්නේ වාචික සංනිවේදනය යි. සමහරුන්ට මෙය අපහසු කාර්යයකි. සමහරුන්ට නම් එසේ නොවේ. රස මිහිරි කථා ඇසීමට අපි ස්වභාවයෙන් ම කැමැති ය. පරුෂ කථා ඇසීමට ස්වභාවයෙන් ම අකමැති ය. ඒ කෙසේවෙතත් කථාවට සංනිවේදනයේ දී... -
කේසාරිය ස්ථූපය
කේසාරිය ස්ථූපය බෞද්ධයන් ඉතා අගය කොට සලකන සූත්රයකි කාලාම සූත්රය. සියල්ලෝම නම දන්නේ නමුත් අන්තර්ගතය නොදන්නා හෝ දැන ගැනීමට උත්සුක නොවන සූත්රයකි. එම නිසා ලිපිය අවසානයේ සූත්රය උපුටා දක්වා ඇත. කෙසේවෙතත් ටික වේලාවකට අපි ඒ සූත්රය අමතක කරමු. මේ කාලාම සූත්රය බුදුරජාණන්වහන්සේ දේශනා කරන්නේ... -
ගග්ගරා රැජිනගේ වැව ලෝකයේ වාර්තාවන පැරණිම වැව ද?
මොකක් ද ඒ සීන් එක ? -
ගග්ගරා රැජිනගේ වැව ලෝකයේ වාර්තාවන පැරණිම වැව ද?
ගග්ගරා රැජිනගේ වැව ලෝකයේ වාර්තාවන පැරණිම වැව ද? ජල සම්පාදනය ශ්රී ලංකාවට පමණක් අයිති නොවන ලෝකය පුරාම පැවැති ක්රමවේදයකි. කෘෂිකර්මාන්තය පවත්වාගෙන යාම සඳහා ජල සම්පාදනය අත්යවශ්ය විය. ලංකාවේ දී පණ්ඩුකාභය රජු ආශ්රයෙන් පළමු වන වැව වාර්තා වේ. අදටත් ඒ වැවේ වතුර අපේ ප්රයෝජනයට ගත හැක. කෙසේවෙතත් මේ... -
පෙනෙන නොපෙනෙන
වෙලාවක් නැති එක තමයි ප්රධානම දේ. ලොක්ඩවුන් කියලා නෑ. අපි හැමදාම වැඩ. පුළුවන් විදියට ආයිත් දාන්නම්.- hpalpola
- Post #135
- Forum: Nawakatha saha Ketikatha
-
පෙනෙන නොපෙනෙන
‘මිස්ටර් තාරක ද කථා කරන්නෙ?‘ ‘ඔව්.‘ ‘ඔයාගේ තාත්තාට ඔයාට කථා කරන්න ඕනලු. ටිකක් ඇවිත් යන්න පුළුවන් නම් හොඳයි.‘ ‘තාත්තාට සිහිය ඇවිත් ද?‘ ‘ඔව් මිස්ටර් තාරක.‘ ‘හරි මම එන්නම්.‘ තාරක වහාම සූර්ය කුරේරා බැලීමට පිටව ගියේ ය. ගෙවීම් වාට්ටුවකට චන්ද්ර විසින් සූර්ය කුරේරා ඇතුළත් කර තිබිණි. ධනවතුන්...- hpalpola
- Post #134
- Forum: Nawakatha saha Ketikatha
-
මුනිවරු v. අපි
මුනිවරු v. අපි මුනිවත නිහඬතාවය ලෙසින් අපි හඳුන්වන්නෙමු. එක් අතකට එහි වරදක් නැත. මුනිවරු නිහඬතාවය අගය කරති. ත්රිපිටකයේ සූත්ර කීපයකදී ම මුනිවරු ගැන විස්තර කරයි. මුනි යන වචනය ත්රිපිටකයේ දී බුදුරජාණන්වහන්සේ ට මෙන්ම රහතන්වහන්සේ වෙනුවෙන් ද භාවිතා කර ඇත. කෙසේවෙතත් මුනි පාඨය බුදු දහමේදී පමණක් නොව... -
බුද්ධඝෝෂ v. සිංහලයා
බුද්ධඝෝෂ v. සිංහලයා බුද්ධඝෝෂ කියන නම ඇහෙද්දිත් කේන්ති යන අය අපේ සමාජයේ ඉන්නවා. මොකද එක පිරිසකගේ අදහස නැත්නම් මතය තමයි අටුවාව ඇතුළු සිංහල ත්රිපිටකය විනාශ කිරීම බුද්ධඝෝෂ විසින් සිදු කල බව. තව පිරිසක් මේ මතය පිළිගන්නෙ නෑ. කොහොමවුනත් චූළවංශය කියවද්දී දැනෙන දේ තමයි බුද්ධඝෝෂ හිමි විසින් සිංහල... -
අත්හැරීමේ බය v. නිවන
අත්හැරෙන්නෙ නැහැ. ඡන්දය හේතුවෙනවා අත්හැරීම සහ අත්හැරෙන එකට. මේ දෙක දෙකක්. ඡන්දය හේතුවෙන් සමහර දේ අපි නිත්ය විදියට දැන ගෙන අල්ලගන්නවා. සමහරක් දේ ඡන්දය නිසාම නිත්ය නොවන විදියට අරන් අත්හැරෙන්න අරිනවා. ඒකනෙ ප්රායෝගික ජීවිතයේ දි සමහර දේට විතරක් අපි කැමැති. මේ අදහස් දැක්වීම එක්ක මමත් එකඟයි... -
අත්හැරීමේ බය v. නිවන
අත්හැරීමේ බය v. නිවන බෞද්ධයන් තරම් අත්හැරීම ගැන දැනුමක් ඇති වෙනත් දර්ශනයක් දරන්නෝ මෙලොව තවත් ඇත් ද? මා නම් සිතන්නේ නොමැති බවයි. අත්හැරීම ගැන කෙතරම් නම් අපි කථා කරන්නේ ද? නිවන... නිවන ගැන ද බෞද්ධයන් තරම් කථා කරන්නෝ ලොවේ නැත. ධම්මචක්කපවත්තන සූත්රයට අනුව බලන විට නිවන යනු දුක නැති ස්ථානයයි... -
නිවන සහ මාංශ භාවිතය
යහළුවා. චේතනාව වෙන්නෙ ඔබේ ආශාව සන්සිඳවීම නම් ඒ ආශාව සන්සිඳීමට ඔබ ගන්නා පියවර හේතුවෙන් ඔබට කුසලයක් හෝ අකුසලයක් රැස් වෙනවා. එතුළින් ඔබ සමහරක්විට වක්රාකාරයෙන් අකුසල් රැස් කර ගනීවි. ධම්මික සූත්රයේ ඇති පර සතුනට හිංසා කිරීම ගැන අදාළ කොටස බලන්න. එයින් ඔබට අදහසක් ගන්න පුළුවන්. -
-
-
නිවන සහ මාංශ භාවිතය
නිවන සහ මාංශ භාවිතය. අප ජීවත්වන මනුස්ස ලෝකයේ දී විවධ පුද්ගල කොට්ඨාශ දක්නට ලැබෙයි. ජාති කුල ලිංග වශයෙන් පමණක් නොව කන බොන දේ අනුව ද පුද්ගල කොට්ඨාශ දක්නට ලැබේ. සුප්රසිද්ධ වෙජිටරියන් නැත්නම් ශාක පමණක් ආහාරයට ගන්න පිරිස සහ මස්, මාංශ ආහාරයට ගන්නා පිරිස් ලෙසින් ද මේ කොට්ඨාශ බෙදා ඇත්තා හ. සමහරක් ආහාර... -
ජීවක v. මස් කෑම
මින් පෙර සාකච්ඡා කර ඇත. නමුත් ලිපිය ඇති තැන සොයා ගැනීමට නැත.
-
No contents